综漫之邪恶人生txt

如此，如果若是这样，被理解成人性知邪恶性失不应被名曰恶，因为那邪恶性是恶模式的邪恶他，但只宁可被名曰人心知副职或携职此人心之父之。由于其结果之故，他亦可被名曰一邪恶的心

有的人虚伪，有的人善良，有的人邪恶，有的人谦虚，有的人傲慢，不同的人，有不同的人生，不同的人有不同的命运，无论何时何地，这六种人最好命善良之人最好命，因为善良之人受人敬

实际上，他们确实，并且他们也关心事物，他们吃给人类力量，使人们不至于下午真正的邪恶之中，就算是死后仍有邪恶，他们有所准备，不会使人陷入神明，不叫人变邪恶，又怎么能使一个人的生活变坏

我们必须做出努力，增加自己内心的善良之心，减少邪恶之心，不仅要考虑对自己有利，还要考虑对周围的有利做出努力，让自己拥有充满同情和爱的美好心灵，我们就一定能走上幸福的人生之路

感情是人生活的重心，感情给予人生命的意义，而感情有进化的也有污染的，有正派的，也有邪恶的，有奉献的，也有占有的，有大公的也有自私的，不论处事接物，人际往来处处都有情

感情是人生活的重心，感情给予人生命的意义，而感情有进化的也有污染的，有正派的，也有邪恶的，有奉献的，也有占有的，有大公的也有自私的，不论处事接物，人际往来处处都有青感情的利弊很多

第一个原因是来自我们整个世界的行为范式和原型，这在荣格的心理学中叫集体无意识，其中典型的原型就是世界各地的神话系统，在很多神话里讲到出现了一股邪恶的力量，后来出现了一个或一群伟大的英雄。最终英雄把邪恶的一方打败世界，重归平静，也就意味着当邪恶出现的时候，我们要去惩罚邪恶

为了自我的见面，为了不让邪恶之心轻易地控制自己，不知何时起，我就采用了一种自己也的仪式，当骄傲自满，自以为是以这一类的邪恶的念头在心中冒头时，我就立即给自己一个反省的机会

我们把所有从阴影中冒出来的内容都投射为某种来自外界来人不明的邪恶，因为我们害怕发现自己是所有邪恶的真正来源，每一件我们不想要或者不认同的事情，来自自己的阴影，是所有我们不想要之术的总和

现代文化试图以过失或感觉迟钝来代替罪，或者彻底摒弃美德，品格，邪恶，缺德等词语。这并不意味着道德在人生中的重要程度有所降低，而是我们的语言过于肤浅，导致人生不可或缺的道德精髓变得晦涩难懂

詹姆斯埃伦如是说这里比喻的就是自我反省，通过反省可以磨练自己的心智，从而给我们带来无限的幸福，抑制邪恶的自我，让善良的真我伸展，抑制自己的邪恶之心，让良心占领思想阵地

圣经以其故事性的描述而言，他表示此种不可思议性，而同时，他又更准确的规定我们人类的邪恶性，其更准确的规定此邪恶性是因着把恶表象为在世界开始时之先行存在者，而规定之为恶之为

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