火影之伊邪那岐txt

大论地曰病之生变，何如其伯曰气相得则微不相得，则圣地曰主岁何如岐伯曰气有余，则自己所胜而侮所不胜其不及，则己所不胜，侮而成之，其所胜，轻而侮之侮，反受邪侮而受邪

岐伯曰岁暮太过，风气流行，脾土受邪，体重繁渊，长鸣腹之满上映碎星，甚则呼呼善怒，炫貌颠疾，化气不正，生气独治，云雾飞动，草木不宁肾而摇落，反邪痛而吐肾，冲扬绝者死不治

岐伯曰岁暮太过，风气流行，脾土受邪，体重繁渊，长鸣腹之满上映碎星，甚则呼呼善怒，炫貌颠疾，化气不正，生气独治，云雾飞动，草木不宁肾而摇落，反邪痛而吐肾，冲扬绝者，死不治上映太白星

岐伯曰睡目太过，风气流行，脾土受邪，明病顺泻，实践体重，凡怨长鸣父之马上应睡心甚者呼呼善怒，炫貌颠疾，化气不正，身气独质，云雾飞动，草木不宁盛而摇落，反邪痛而吐肾冲阳绝者，死不至上映太白心睡火太过炎暑流行，肺经受邪明病念

岐伯对曰病有臣服，赐有浅身，各治其理，无过其道，过之则内伤不急，则生外拥庸则邪从之浅身不及，反为大贼，内伤五脏，后生大病，故曰病有在毫毛凑里者，有在皮肤者，有在肌肉者有在脉者

岐伯说，写实证实应在气盛的时候进针，即在病人吸气时进阵，使针与气同时入内。此其渔学以开携出之门户，并在病人呼气时出针，使真语气同时外出，这样可使精气不伤邪气得以外泄

岐伯曰温虐者得知东重于风，寒气曾于骨髓之中，至春则阳气大发邪气不能自出，应欲大属国脑髓数肌肉消凑，理发泄或有所用力，邪气与汗皆出此病藏于肾，其气先从内，出之于外也

更善食卫气而固表子汉曾以白竹意气健脾固表之功，良药相需为用，补正气，食味气来赔顾根本之法，表示卫气不顾，亦为风血所倾，故着以防风轴表而去风邪且黄岐的防风而攻欲大本草纲目香味而香鸡也

岐伯曰此皆常有所伤于失气，藏于血脉之中，分肉之间久留而不去，若有所坠惰，恶血在内而不去，猝然喜怒不竭，饮食不适，寒温不实，凑利避而不通，其开而愈风寒则血气凝结，与故邪相习则为寒蔽

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黑黑夜笑着耸耸肩，如果是在之前的确不可能，但现在的话可不一定要怎么做，才能让他相信黑夜没有马上回答，抬头朝着木业中心的方向看去，等等就知道了，宇志波一族彻底覆灭，几人出现在火影大楼的地下，船藏成为火影后，就将根部基地与火影大楼整合在了一起