领主变国王

那些大地主封地陵主可以提供许多歧视为国王服务护亲脸颊的君臣，盟士，领主和国王之间端赖个人的盟士作为约束宣誓服从的仪式是领主屈膝跪下，双手合掌，高举国王以双手紧握对方的手，领主随即宣誓自己今后是国王的人马

土地上的领主们握有封地上的各项大权，直接分封他们的君主负责，就算是国王亲自册封的领主，通常也不会掌握他所有的土地，在那个时候，有的公爵或者伯爵拥有的权利甚至超过国王

神圣罗马帝国是一个法兰克人的国度，而法兰克人历来实行封建制度。与先秦时代的分封制不同，法兰克人的分封并不一定建立在血本源关系的纽带上，而更像是建立在国王与领主之间的合同关系之上，国王把对土地支配权和去收益权都分给领主

查理一世建立了一种荣誉制度，也就是向服从国王的贵族领主授予一些荣誉特权，例如授予其可以拥有更多城堡的荣誉特权，从而达到用空泛的荣誉特权换取贵族领主手中实权的目的，不顾收效甚微

那么，王室开始向各地派遣官吏直接统治成名领主，丧失了征税权，铸币权和名义上的司法权，国王享有最终裁判权，那么商业税收统一收归王室领主之间不得私自开战全国统一使用王室铸造的货币

这一个拥有大领土的领主，就像一个拥有小领土的领主，先是小钟了，这样的故事在我们中国秦朝之后估计就很少了，我们更多的是拥有小面积的领主，向拥有大面积的领主宣誓效忠

从这里可以看到，后来孝命于联仓幕府的武士领主之被称为开发领主的缘起著名的京西物语集中的豫州故事，描绘了随从和下人们聚集在领主的居所周围侍奉领主的情景故事中岳前国的领主

有时领主之间发生冲突，有时国王跟红衣主教打起来，有时西班牙向国王宣战，除了这些明真暗斗，明火执仗或者暗中进行的战争，还包括稻肥乞丐，胡格诺，新教徒，恶狼和汉仆也向所有人开展，城镇居民都常被不屑

然而，犹太人一直是中世纪城镇里的一群独特的人，他们和其他人的区别一部分是由于法律原因，因为犹太人社区通常可以从领主，贵族和国王那里获得特别的特许令，给予他们额外的保护

十到十一世纪，街欧城市兴起城市，从国王或领主那里获得许特许状，将有不同程度的自制城市里的手，工业者和商人组成行会或商会规范手，工业者和商人的经营活动行会或商会上层分子保持城市挣钱

议会终于发现领主们顽固不化，一心要用那些违背百姓的权利，又有爱对国王效忠的指示，死死拿住他们的代理人，于是决定将他们的表现奏报国王，便指定我当代表前往英国成帝奏章为他提供证据

词典是分给奴隶的，芬德斯田的奴隶，首先要无偿的耕种宫殿才能耕种自己的小块儿，分地待秋收时节，领主的攻天收成是领主的财产，而奴隶却还要由司田所得，向领主交纳粮食，芝麻等等，到头来奴隶所剩无几

最为重要的是，这一解释没有把农民对其领主的极端仇恨考虑在内，无论是君主领主，贵族领主还是教室领主，前面已经谈到专制主义政府是如何向农民施加越来越沉重的财政负担的

占领了幼发拉底河畔的很多土地讲，罗马的领主一直驱进到古老而依旧繁荣的埃及边境占了土地，怎么办，他就化为罗马的行省，有的分给各个归顺的国王，还他还建了许多城市，但是没有以自己的名字命名

二村落和一揆不再领地的武士在庄园和公陵土地设立所谓馆的武士，被幕府任命为地头时，由于直接侵入庄园领主的领地，地头与庄园领主之间纷争不断，一般多为庄园领主控诉地头不缴年供