我们为何如此不安txt

五为自己的情绪和生命负责，不管别人或外在的情境激起你怎样的情绪，都不要抱怨别人为何如此环境为何如此先问自己内在为何有如此的烦，我们很容易陷入自己头脑编剧的受害者故事中

我们家养族群的结构或者习性为何会适应于人类的需要或爱好，便请客招展，却以为我们还能进一步理解我们家养族群为何会出现畸形的形状，同样，为何其外部形状的差异如此巨大

那些认识到我们现在自私轻率的做法，将会毁灭地球，毁灭我们自身的有识之士，才会有幸存者。为何我如此肯定我的把握来自于我对分型几何的研究，有一个几何定律，它解释了为何研究我们生物圈的结构如此重要

主持看到便喝，问道你为何如此癫狂，不安心听我讲到悟空到弟子厅到师傅讲到命处喜不自声，音子不觉手舞足蹈忘师傅怒半怒怒醉主食剑舞空舞剧锅有灵性，变到你来自于零七年了，我还没全到鱼，你你如今想从我这里

是一个杰出的人，酗酒需求者通胀会给出各种各样的理由，也是他为何如此欢迎的理由，自卑情节不被人需要的感觉，不安全感做或职业的不胜任，为之害怕生活，拒绝承担责任其他种种原因

为何一则补经故事的叙述者要隐藏自己的身份，为何一开头就用那句话来表达为何要如此煞有借势，因为梅尔维尔不想耍账，他把一切都摊在那里，让我们可以看见他藏在光天化日之下，白金的关键就藏在第一句里

在了解需求和供给决定了我们单位劳动价值之后，可以很容易的就推导出为何有些人的单位劳动价值如此之高，为何他们在对等的工作时间内能理所当然的拿到高薪，因为他们的干的是有需求的事

让自己为何如此疲惫，不要去看别人，就说让自己去了解一下自己为何如此疲惫，不要去看别人的生活是怎么过的，你就要怎么过，而是用心去觉察，去行动，梳理出一套属于自己的系统，来完成自己的生活方向

十五，然而，准确说来，为何叠奏曲自身尤其呈现为有声的耳朵，为何拥有此种特权，既然动物和鸟类已经向我们呈现出如此众多的事项的，颜色的，姿态的姿势的节奏，曲画家所拥有的节奏剧是否比音乐家更少

原来柔家心里气，不过石越为何不娶亲和，也不娶王坊，偏要娶个什么桑子儿，他小孩儿星星便以为定是桑子儿，貌若天仙，否则为何如此美貌的郡主不娶如此聪明的丞相千金不要好奇心起，便想来看看桑子儿长得什么样

可能也牵涉到过动症患者国外比一般人更过度不安，尤其是当他们感到无聊的时候，过动儿童更是如此，永远在活动，像是有个马达，在跑某些过度承认也是如此，坐立不安，停不下来活动过度

后来成为扎尔人地区最西部前哨的基辅，大约是建立于六世纪前的某个时期，但像我们解释了肌肤为何如此的重要，为何被选中成为了定居点的是那部变年史当地里的一个传说，将基辅的建立与附近的一条河流联系在了一起

第五，堂课简单，人生为何如此多事，我们中国毕竟还有儒家的思想，还要所谓天行健君子以自强不兴。我们还提巩日新绿日，新又日新，我们是让人奋进的，让人努力的多归，还有这样的思想传统那段尖尖睡觉回去拿神记扣补险字的思想

为何占据大多数的天主教农村人口仍然保持着迷信的宗教，不能放手，他们为何如此理所当然的支持路易波拿巴创建一个依赖群众，并且对群体情绪如此敏感的正体，而非一个诉求公民或个体，并对人类的启蒙理智保持信赖的整体

在有教养的教师和报刊携手的呼喊中，伪文化是以为拥有了他的名字，他的尊严，以德国的证明，玩儿这卑鄙的法戏国家为何需要这么多学校和教师为何需要基础如此广阔的国民教育和国民启程