末世之灵体空间txt

回答越能借此开启一个新的空间，一个六根之外的空间，一个你灵魂深处，如实如是的空间，不再去执着概念上的答案，他就像禅宗的公案开放一种超越的经验，无我无念的意思。一种当下整体的存在，问答之间直接经验

也有诗云抚养中宇宙不乐复，何如用心灵的抚养的眼睛来看空间万象，我们在诗和画中所表现的空间意识不是想那代表希腊空间感觉的有轮廓的立体雕像，不是向那表现埃及空间感的目中的

遗憾的只是他们实在生不逢时，作者痛心棘手地告诉人们，一个是以反鸟篇从末世来，一个是才字清明质子高生于末世，韵偏萧王熙凤的精明强干，尤其是在奴役者和被奴役者，王夫人之类的庸人专制和美丽柔弱的大官员，世界之间的巧妙周旋，足以令人联想到

萧敬腾忽然想到空间戒指无法收取这个顶那玉佩空间是不是可以预配空间，实在是个奇怪的地方，有可以培育灵植的灵泉，还滋生了时光修炼室多么神奇的地方，普通的空间，戒指，做不到的事情预配空间或许可行

精神物化的集中体现若将雕塑的物理空间比和生命体的躯壳，那雕塑的心理空间则是使生命来的灵魂，性缘良合的旧钢雕塑作品咒三杠五十三。这件作品巧妙地利用了人视觉空间经验与心理联想规律，成功超越有限的客观空间，升华至无的心理意境空间

心灵存在感的体验投射出我们眼前的冲尖，心灵存在的觉知，投射出存在的形态演化，也就是随空间移动而幻觉情而幻觉，形成了时间波动，时间牵引，心灵觉知被空间变化所牵引，就形成了在无尽深邃的无限延伸的时空交错之中

话但事实上，他像一位缺乏经历的欢迎，大家会经常未能减去的理解和解析那些语言真正的意义会我没有向你做好自我心理心灵的翻译作业，深用了解梦的表现形式，梦见你情绪象征末世元的情绪舞蹈

只有每个心灵空间原本对应的那个对象进驻其中时，家庭关系才有可能和谐，每个人才能感觉到美满。具体来讲就是自己的空间中装载着自己父母的空间内装载的是父母，兄弟姐妹的空间中装载的是兄弟，姐妹，伴侣的空间中是丈夫

关于人生牧心有四个态度比加比对我无情尊敬之。李佳比对我友情仇达之砥砺，比对我无情末世之彼列，你对我友情远避之。四年里木星看看身边的人一堕落，他们堕落于人际关系的俗套

堆叠而成穷，其根本都是暗能量构成的空，而空间连续不断，故七小无内，故道记一切既道，一切皆是无所不在之。大凡空间记一切一记名为有尺度上，虽然角质构成空间的暗能量粗重，但其依旧志虚志无忍墨而不显具有灵性的暗能量构成的空间

有些人们相信自己对于纯粹空间的灵性具有清除明晰的观点，并且相信自己能想象有一个空间，其中并没有任何能够抵抗物体的东西或为物体所激射的东西，他们以为他们这个纯粹的空间的观念

我们固守自己观念之时，既是被既定抛物线所牵引，我们放开自己观念之日，既是驻足于十字线的交叉点，无限的空间，随着人们驻足的瞬间展现出来，人的身体可以逐步衰老，心灵的空间却要跟随时间的推移逐步展开

空间范围就会因量变而到质变，内在的空间中，这纯净且无限，空灵的空间中一念无挂，一心不生，六根不染身心微观下所蕴含的无限广袤的层层叠叠，宇宙纯粹，灵性的光耀世界就会随之展现

欧米娜是住在更高的维度中，另外三维空间的生物和四维空间的生物最大的区别就是一个是以肉体为主要存在形态，而另一个则是以精神体的形态存在精神体，也就是我们平常所说的灵魂和意识

末世上之首，且又不如曾子之守约，也曰敢问夫子之动，心与告子之不动，心可得为与告子曰不得于言，无求于心，不得于心，无求于切，不得于心，无求于其可，不等于琰，无求于心