寡人好色txt

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与百姓同之，与王合勇王曰寡人有疾，寡人好色曰昔者太王好色安全，非适应故宫，反过来招走马帅气水壶置于其下，远居将你欲来，须于当日誓言内务怨你外物狂呼王如好色，与百姓同之与王何有

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王汝后与白姓同志，与王和王曰寡人有机，寡人好色雨西者太芒好色爱绝非诗云故宫胆腑来招走马率西水，古至与其下原即将如续来续。他实施眼内无怨，与外无过无王儒好笑与百姓同之于王，和有齐宣王见孟子与雪公王曰贤者亦有此乐虎

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对曰西者公流耗货是与奶鸡，奶仓，奶果，侯粮，鱼头，鱼囊，司机用光公使四张干戈起阳园方起航库居正有期，仓行者有果能，也可以园方起航，王如浩祸与百姓同志运王和王云寡人有机，寡人好色

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另约西者公流好握西者公流换货是以卖金奶仓，百口侯，粮鱼，驼鱼囊四起用光公事私账干戈，七阳曰方起航护居者有机舱，行者与火管理可以原本解放环，如后获于海信同志余焕合友，还曰寡人有机，寡人好色

凑到冯云清的面前，眯细了一双眼睛，正旦说一句紧要话，却见冯云清皱着眉头问道请教这个狗洞怎样一种钻法，赵伯涛是老奸巨华，然而老赵是寡人，有机寡人好色，我们用女人这圈圈去保管老赵跳不出

荣府的假设习了官冷子兴，虽说为人平静，中和，也不管理家事，其实假设不管家事却是事实，而其为人则由寡人之极，一是好色。假设要娶鸳鸯为妾，鸳鸯只咬定牙，不愿意他对鸳鸯之兄

素来是反对好色的，但很妙的是却允许帝王好色，三公六院甚至更多也无妨越多越好，而且建立制度规章法令也明文规定儒家讲了几千年的不可好色，但却没有改变了哪一个帝王这种好色的生活

管赵而观之国以恶害天下与寡人处不是与越是而寡人有欲乎情为人也。不至乎希廉而寡人性质国物仔寡人成果，烟媚然用发而若起寡人丑乎足受之国无己何也去寡人，而且因寡人虚言，若有王爷

寡人照而观之，过一恶海天下以寡人处不质疑月数而寡人由异乎，极为仁义，不至乎今年而寡人性之果，五载寡人，传果烟梦，然而后应法而若此寡人仇乎足寿之果无集合，一序无己，何以去寡人而行

寡人兆而观之，国以恶害天下与寡人处不至于运数而寡人有义乎，其为人也。不至，几乎不至乎。今年而寡人性之国，五载寡人传国焉闷然而后未梦，然而后应泛而若辞，寡人丑乎，足受之国无饥和也

世人家人都做不到勾践，做到了整好了寡人之命，救了寡人之命，寡人心感允其回国，以宣誓内外寡人不能食言，即如将来勾践背叛致寡人，以死力寡人也无悔。今日之所为，我一觉请太师勿在多言