二次元之真理追寻者

人生变化始终追寻行为作用与反作。用这一规律运行者综上所述，对行为作用与反作用的人生重大真理，总结如下这一真理博大精深捐绝妙无穷。一个人在心上道上德上，世上与人事物的种种行为作用

无论人生怎么变，其变化的规律始终不变，人生变化，始终追寻行为作用与反作。用这一规律运行者综上所述，行为作用与反作用的人生重大真理，总结如下这一真理，博大今生绝妙无穷，一个人在心上道上得上事上

又是一种在无限的发展与自由发挥过程中，力求使每一次有限的表达更为整体，完美与自由的五道实践，哲学人生理念和生活方式，关于以无法为有法，以无限，为有限的理解世界存在无限的方法，以此为追寻以有限的方法来实践世界存在无限的真理，以此为追寻已有限的真理来指导实践李小龙的两句名言

一直摆荡在害怕而需要安全感的内在小孩儿以及追求自由与真理的追寻者。两者之间我们必须学习对两者的敏感，并学习整合他们内在的羞愧感，让我们觉得需要忍受不诚实，因为早已习惯自己是低自尊而没有自信的

延安，我把你一进去追寻信念，追寻金色的理想，追寻光明，追寻明媚的春光，追寻光明，追寻火红的太阳。王蓉不取道，旁里王蓉七岁与朱晓二游看道边里树多紫折，折诸儿镜头，取之为荣，不动人问之

我把你追寻像翩翩归来的燕子，在追寻昔日的春光，像着装成长的小书，在追寻语录和太阳，追寻你沿河叮咚的流水声，追寻你枣园梨花的清香，追寻你难以忘开荒的角头，追寻你杨嘉玲讲话的会场

延安我把你追寻像翩翩归来的燕子，在追寻昔日的春光，像茁壮成长的小树，在追寻语录和太阳，追寻你沿河叮咚的流水，追寻你早圆梨花的清香，追寻你南尼湾开荒的角头，追寻你杨嘉玲讲话的会场，一排排高楼大厦

自信三宝走在追寻及探究真理的过程里，面对古今中外知是浩海，不论是佛典或试点的著述论说，皆应出以敬重千亿之心广博而深入的阅览与思维，同时也应该要怀抱信心，谨慎举证，提出己见，唯因心存，敬重千亿以及信心

我把你追寻追像翩翩归来的燕子，在追寻昔日的春光，像逐渐成长的小树，在追寻雨露和太阳，追寻你追寻沿河叮咚的流水，追寻你枣园梨花开的清香，追寻你南泥湾开广的镢头，追寻你杨家林讲话的会场

因此，没有什么是上帝的，绝对的潜在或者绝对形式或者行动离开了上帝，任何事物就都是有限的，只有一个唯一的猪形式之形式，一个唯一的诸真理之真理，并且在极大中原知真理与方知真理没有什么区别

二十四延安，我把你追寻，像翩翩归来的燕子，在追寻七日读春光，像个壮成长的小树，在追寻路和太阳追寻你叮咚的流水，寻你走圆梨花的清香，追寻你南宁湾开荒的角头，追寻你杨家岭讲话的会场，一排排高楼大厦

我可以对你说这绝对的真理中心集在你爱真理的态度，这本身无穷的真理不只是多，因为你爱真理的态度只是一无穷的真理，在你爱真理的态度笼罩之下，互相甚惯，因为你爱真理的态度，在其发展的历程中是前后自相甚惯的，所以包含无穷穷真理的真理世界本身之中心，即潜藏在你爱真理的态度里

他在给纪尼济西的信中说遇动天下者，当动天下之心而不图在显见之际，动其心者。当具有大本大源夫本源者，宇宙之真理天下，这声明各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏权之不同而总有几分之存在

我们一开始就从他与作为存在者之无弊的真理的本质的关系出发，从而规定创作的本质被创作存在之属于艺术作品，只有在更其原始的对真理之本质的成精中才能得到解释，这就又回到了对真理及其本质的追问上来了

二十四、延安，我把你追寻，像翩翩归来的燕子，在追寻昔日的春光，像茁壮成长的小树，在追寻雨露和太阳，追寻你沿河叮咚的流水，追寻你枣园梨花的清香，追寻你南泥湾开荒的镢头，追寻你杨家岭讲话的会场