帝绝天下

君作之师违约其主，上帝宠之四方，有罪无罪，唯我在天下何改有越绝之一人恒心与天下武王之勇也。而武王亦一怒而安，天下之民金王亦一怒安安天下之民为民，唯恐王之不好永也

文王亦怒而安天下之名，书曰天降下灵作之君作之师，唯曰己助上帝统之四方，有罪无罪，唯我在天下，何敢有越绝至一人横行于天下。武王此之以武王之勇也。而武王亦一怒而安，天下之名，给王力一动而安天下之民

文王迎怒而安天下知名书曰天将下名作之君作之师数二违约，起诉上帝宠之，四方有罪无罪帷提在天下，何杠有越绝致有毅然恨行，与天下无王，只支持五王之永远。而五王以伊努尔安天下之名今王

王赫思路原整齐旅以赫斯辞职以补招误。对于天下此文王之友文王于木而安天下之名，书云天教夏名作之君作之师为违约，助其助上帝惩之四方，有罪无罪，唯我在天下何改有愿绝制，一人横行于天下

皇帝咬肾垂于昌，而天下志待取诸乾坤，库木为州，眼木为吉，兜姬之力一不通，最远一粒天下钙体助换途牛群马引众致远引力天下钙盖石珠玉断木为主，绝对为旧古史之力，有为天下在

皮肤以对于天下之文王之永远，文王一怒而安天下之名，疏约天降，下名作之君作之师违约其助上帝从之，四方有罪，无罪帷提在天下，何岗有越局绝制，依然恨行于天下吾玩，只知此吾玩之咏业，而吾玩亦一怒而安天下之名

此文王之勇，你文王之一怒日安天下之灵，属于天降下泥作之君。作之师位于七柱上，帝从之四方，由罪无罪，为国在天下，何敢犹豫绝智，以人横行于天下，武王迟之此，武王之勇也

连黄河结业我之天下之中央编制北越自然事业障碍万物兵帝一体会师以此为大，关于天下小便者天下之便者，相与乐之卵有毛，即三足赢有天下犬可以为阳麻有暖，因此有尾火不热栓出口轮不敏，递目不见止，不治治不绝

请大致是与王克失路编政举例，以贺周举一读周虎一对于天下此文王之勇业文王一路爱安天下之名，苏约天降下命周之君周之思违约其住上帝从之是方有罪，无最维，吾在天下，何感犹豫，绝志依然哼询天下

文王以怒而安，天下之民受曰天将，下民作至君作至师，唯曰其著上帝宠之，四方有罪五岁唯我在天下，何敢有乐绝之一人，横行于天下。武王耻之此，武王之勇也。而武王亦以怒而按天下之民，今王亦以怒而按天下之民，唯恐王之不好容言

博师爷爷未天知未配之诗，白曰集注上帝从之四方，有罪无罪，两战天下非常有业，绝制故人，或者天下，我只知自我之容也。而我亦一诺而安，天下之名，金王亦以一的自然天下之人，民名唯恐王之不好勇也

皇帝姚顺主义长儿天下志盖举出乾坤公募为周阎牧为及洲际车位一记步攻支援，一句天下盖举出换不同筹码，严重支援一句天下盖举出随充满激拓，一带报客钙橘，珠玉断木为主，绝地为就金属

盖取诸议，日中为事，是天下之名，至天下之祸，交易而退，得其所盖，取诸事。五六皇帝尧舜绝一禅而天下之盖取之士乾坤，孤孟为征眼，莫为己周集之力，以及不通致远，以利天象，盖取诸患

书曰天下下名作之君作之师，唯曰其著上帝种之四方，有罪无罪，唯我在天下，何感有乐绝之一人，恨喜于天下无玩耻志所武，玩之永也。而武王义一诺而安天下之名，今晚亦一诺而安，天下之名，明唯口玩之符号永业其循环见梦子与血功凡曰贤者，亦有此乐乎

西渡淮河与楚军汇合后，王刘币发表了一份公告通报天下诸侯王以汉庭有贼臣晁错，吴公于天下却亲躲诸侯之地，使官吏弹劾审讯和治罪，专以侵辱诸侯为士。刘氏骨肉不以诸侯之力相待，拒绝先帝功臣，禁任奸人，扰乱天下