成人睡前小故事

一睡前小故事，如果孩子还小，那拿一本绘本故事书，在睡之前为孩子读上几个小故事，孩子一定会很开心，他会在睡梦中露出甜美的微笑，等孩子长大了，在睡前可以陪孩子看一些培养品质人格类的书籍

一个正在被喂奶的孩子比要求一起来，他不是为了与成人一起吃饭，而只是要呆在成人身边，这样就能看着成人。晚上每当成人想要去睡觉时，孩子就会呼唤成人，因为孩子爱的我们并不想看到我们离开

儿童比成人弱，小儿童要发展它的个性，成人必须控制他自己，努力领会儿童的表达。而且成人应该把这当作是一种特殊的事情，使自己能理解和追随儿童行走成人所遵循的行为方式应该是放弃他自己的优势，使自己适应于生长中的儿童的需要

大夫子路问成人子曰若脏无众之不知之不欲便装子之勇，染求之意，闻之以礼乐，亦可以为成人以曰今知成人者和必然见利思义，见为寿命。九要不忘平生之言，亦可以为成人以子为公

也正因为如此，他们的童话同时又是写给与他们性情相通的成人看的或者永胜埃克苏佩里的话，说是献给，还记得自己曾是孩子的少数成人的。洛莫亚在谈到小王子时，便称他为一本给成人看的儿童书籍

薛大夫子路问成人子曰若赃我众之志，功作之功，绰之不欲，便庄子之勇染穷之欲，问之以礼乐，亦可以为成人以约今之成人者，何必然见利斯以见为生命九幺不忘平生之言，亦可以为成人矣

薛大夫子路问成人子曰若脏误助之志，红绰知不欲贬庄子之语，冉求之意，闻之以礼乐也。可以为成人曰今之成人者，何必然见利思义，见微受命，九幺不忘平生之言，亦可以为成人也

薛大夫子路问成人子曰若赃五众之志公，绰之不愈，便庄子之勇然求之意，闻之以礼乐，亦你可以为成人意曰今知成人者，何必然见利思义，见微受命，九幺不忘平生之言，亦可以为成人矣

当然，我们除了成人发起之外，就成人的发起非常必要。因为成人在对书的理解上，在阅读方法上可能都有一些方法和技巧，成人发起，可以逐逐步的加深孩子对作品的理解，提升他阅读能力

中学院组曾老师大量读经理念，专注于成人读经，以师资培训和读经宣导，为直至配合全民读经千年书院十次打开的毒精大院，成人读经的定位，半读经学堂，孩子一脚成人不易抓住成人读经

如今的男孩儿拥有一些有计划的成人礼，大量未经讨论的偶然发生的成人礼，很多含糊不清的机构性成人礼，以及更多没被注意到的附带性成人礼，但几乎没有经历过任何仪式性的承认力

子路问成人资源若三，无种植之工，作之不予，便装自治，永然求之，以文之以礼乐，亦可以为成人曰今之成人者，何必然建立此意，见为寿命，就要过往平生之年，亦可以为成人矣

子路问成人子曰若脏，武众之职公绰之不欲辩，庄子之勇，染求之意，闻之以礼曰亦可以成人，以曰今之成人者，何必然见利思义，见微受命。九要不忘平生之言，亦可以为成人以字问公书，文子与功名

平而无怨，男富而无教，义子怨梦功错，未造未老，则又不可以为唐薛娜夫子路问成人嘴热脏五中之治公错之不欲，便装子之勇，燃球之意，闻之以礼乐，亦可以为成人以乐今之成人者，何必然见利思义，见微寿命九幺不忘平生之言，亦可以为成人矣

子路问成人子曰若脏，武众之职公绰之不欲辩，庄子之勇，染求之意，闻之以礼曰亦可以成人，以曰今之成人者，何必人见利思义，见微受命。九要不忘平生之言，亦可以为成人以自问公书文子于功名假曰信胡夫子不言不孝，不取乎功名假对曰以告者过也