澧州大鼓仇与恨

今天要和您一起分享的作品是澧水船夫号子澧水船夫号子是湖南澧水流域船夫们在长期船运劳作活动中为统一步伐，凝聚力量，振奋精神，搏击风浪，缓解压力而产生的一种船夫号子

先将如意金环化为三圈佛光连环飞出，因为力备金环，宝光收去闪得一闪，同时不见妖道，因受暗算恨极敌人一面首发阴雷一面又将肩上三柄腰叉化为三骨插行血焰，带着大鼓星辉难闻的黑烟飞舞而出，怒火头上本打算毁灭全村，并用腰叉搜杀仇敌

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

由于恩惠才产生恩惠，既然不能普遍师与其师恩而忘人回报，不予把恩惠与仇恨都忘掉在人世间，爱和恨交织在一起，有爱就有恨，有恩就有仇，有爱生恨，以愿报德的事时常发生，不想让人怨恨自己

唐维总觉得远古则心中的仇恨太多，或许与他故而出身有关。其他少年兵的小队也有在登州的孤儿团保，里面长大的大概都与圆骨子类似进位，第二营主要是少年兵唐伟这个小队是临时抓来补编制混进来的

于是，这首词中的国仇家恨还带着身世浮沉的况味，才会如此凄绰。全词大量使用对比的修辞起首三句铺陈扬州往日壮丽，紧接着就着力描写显如今的种种萧瑟荒凉，离乱之下与不堪回首，均跃然纸上下去，转入对于杜牧的设想

王司徒设计枯权奸荆州刺史刘表紫景生，他接到袁绍的书信后指的身间丝藏玉以谋法作乱村间尸口否认双方大战一场，此时结下仇恨，袁术写献给孙坚，要他攻打金州，刘表结果时间重见败

于是梁兵都脱下铠甲，扔掉兵器，宣华生惊天动地。赵人怀着后粮兵屠杀深州冀州庶族的仇恨，顾不上抢夺财物，只是挥舞利刃。追杀后，梁兵冰凉的龙乡神劫，两军的精兵几乎全歼

三，民族成分上根本拎不清李农率领的起活军是什么背景的，是跟随司马唐当年自并州前来冀州逃活命的民间军事力量，这帮人在出身上和无人有着刻骨的仇恨。人贩子司马唐当年拐卖石勒的帮手中就有起活的参与，双方最开始也属于不共戴天

鸦片战争以后，广东人特别仇恨外人，而外人的气焰自然一比战前一高，于是发生许多私斗暗杀事件，其因不惜以言行处置暗杀者，御史门骂他一鸣。凤仪在这种空气之下发生广州入城问题

袁术一死，袁术集团就剩下一个剪起一截钢筋当金箍棒来用的刘勋了，打个欠就能把他死，那么有威胁的就只剩下地方数千里代价十余万的荆州墓留表了刘表这个名字，在孙策的心里刻下了仇恨

红粉将军接旨林四娘红为腌制粉为白粉，一女子化妆品代称女子，上句是写他在横王生前下句是写他得悉横王死后亦未休，心中愤恨不止眼啼离秀目暴恨出青州写林四娘化悲痛为力，量离开横王府直奔钦州为横王报仇

王浑再打击王俊公布州郡的信件，宣称王俊军队弄到不少吴国的金银财宝，又指控王俊的营门关，李高放火焚烧孙浩的皇宫，王俊再上书皇帝说我孤单一身，已经和强大的皇亲家族结下深仇大恨

被攻击的目标便是锄州要保锄州，就非守住六合不可过，和六合主将有仇恨文章费尽唇舌才说服了，号称百万无人敢去推称求神不许。元璋只好讨了另件同兵出击，援兵排山倒海式的进攻城房公示全被摧毁，守军拼死的敢修了堡垒又给打平了，眼看守不住

与附带战争成本相应的上述后，三项可称为附带战争成就或敌方附带战争成本。与战争成本分析不同的是，我方对敌方因战争而产生的长期仇恨并不会成为我方的战争成就，而同样只属于成本