相声方季平

因此是怨恨济平子既是后世斗鸡，二人事前都做点儿小手脚，既是给鸡翅膀撒上芥末，粉迷对方激的眼睛，后世给鸡安上金属的爪子，结果记事的记忆斗败季平子发怒，占用后世的公事，获见自己的住宅，并且经常欺负后世家的人后，昭伯也怨恨季平子

孟喜子等到过了年，鲁昭公要出国访问，那个时候是访问楚国，鲁昭公就没有带着季平子去跟季平子说你留下来看家家里重要你，你看家我，我我带着孟喜子去就行，这事儿可就有点难为孟昔子了

后来不知道是谁把脏会藏在季平子家里的事情告诉了脏昭伯，为了逼济贫子把人交出来。张昭博抓了好几个纪氏家族的人来要挟季平子，听说家人被张昭伯抓了，心里十分不满。为了报复，他也抓了几个脏氏家族的人，之后事情越闹越大

藏氏家族是兄弟，不合，哥哥投奔了鲁昭公，弟弟投奔了季平子史书当中说弟弟诬告哥哥，但是弟弟得到了季平子的庇护，其实是不是诬告我们连啥事儿诬告都不知道这个事儿根本无从判别

等到公元前五百零五年六月，季平子去世年幼的季桓子继位，感觉时机成熟的杨虎彻底撕下了他的画皮。他先赶走了仙主季平子的重臣众梁怀留着拉子，望向了季桓子小朋友的族长宝座

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

后来不知道是谁把脏会藏在季平子家里的事情告诉了脏昭伯，为了逼济贫子把人交出来。张昭博抓了好几个纪氏家族的人来要挟季平子，听说家人被张昭伯抓了，心里十分不满。为了报复，他也抓了几个脏氏家族的人，之后事情越闹越大

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主