西游记属于

西游记中的妖怪无论法力大小，都有一块儿，属于自己的地盘儿，厉害的妖怪管得宽一些不厉害的妖怪地盘儿小一点儿怎么说得有一片生存的土壤，否则他是成不了妖的六耳猕猴，他有没有自己的地盘儿

大约同时出现的水浒传则是第一部长篇白话小说，基本属于口语化的文学语言而杂有大量方言图语，带有浓郁的市井气产。生于明代中期的西游记也是一部长篇白话小说，他既有官话也有方言

中国的古典小说属于主角比较多的水浒传，他主角就很多了，有四个看的眼花缭乱了，也只有四个，就是宋江，林冲，鲁达，武松就这四个西游记是四个师徒，四人三国演义是五个诸葛，曹操，刘关张

虽然说西游记都女儿国跟他们国民很相似，都有一个女儿的女属于母亲社会女人把握朝纲，但最明显的区别还是凄凉。女儿国内除如意针尖没有男子了，而我们所说的无论东女国还是西女国，该国女子和男子是正常结婚生子的

在这个历史阶段，在中国易经河图落书西游记则是具有东方特色的原宇宙，代表西方世界的圣经，但丁的神曲，甚至达芬奇的蒙娜丽莎巴赫的宗教音乐都属于源宇宙。其中，但丁的神曲包含了对人类历经坎坷的灵魂欲所一个闭环式的至善宇宙的想象

放置有五种不同版本的西游记，世界书局秀像绘图加批西游记，上海广义书局一九二四年版绘图增像西游记，上海广柏送斋光绪更深一八九零教印绘图增像西游记，上海广柏送斋光绪

西游是恶传休闲路，休闲梦，我的梦，一只猴子的梦。现在是西游记第十一讲，猴王求道来到南山部州上一讲的内容是花果山上众侯为侯王送行大摆宴，席猴王远渡重阳，来到南山布州

黄瑜祭所传的一个书，里边的卷八的地理类里记载唐鹤征的南游记吴承恩的西游记，还有沈明晨的四明山游记，足以说明吴承恩的西游记只不过是一篇游记文章与取经西游记的一个同名文

在目前的情况下，我建议还是悬疑，还有谐音，就是咱们姑且不认为吴承恩是西游记的作者，也姑且不更认为吴承恩是西游记的作者的人，抬杠就是希望等他拿出更确浊有据的第二个资料

各有一部西游记张淑深的听论，似乎为六逊先生论红楼梦的主旨提供了起始从整导角度概括西游记的主旨是明清市西游记评论的朱超，黄兴轴的西游记整道书可能是书床，认为西游记所整的是道家之道

这个故事名字叫西游记第十六回观音复活人，参数行者先打白骨精行者到了洛家山菩陀挪见菩萨江菩萨正观音菩萨称在紫竹帘中和珠天大神木叉龙女奖金说法观菩萨也早就开始新着来了

眼前这位书生他不是真正的扣梁，他是假的，乃是妖精所变化。在前套西游记咱们曾经说过同台府地陵县有一位寇老员，外寇老员，外有俩儿子，长子，寇梁，次子叫寇洞，寇老员，外望子成龙

三零一四九二六上半西游上是不是二零三，那么三七五零是九七，六六是一生七五一零五八万九七十四森林西游记路上办理西游上的上班是二零三三，八三七九零是也。西游乐生意也生气

我上西游记五零，我自己有西游记六十几岁，我一零，我爸就确实是三零一，四五九二，六十二，八七，十三，二五，十二六十，我上七九五零，是以七六十一十九一零五八，你就去日子

法西游记成熟以来，受到社会各阶层人士的广泛欢迎，使得神魔小说迅速流行序书仿作解本层出不穷，像续西游记，后西游记，西游补等都是序书中的精品，西游记也具有广泛的国际影响