仿写西游记

法西游记成熟以来，受到社会各阶层人士的广泛欢迎，使得神魔小说迅速流行序书仿作解本层出不穷，像续西游记，后西游记，西游补等都是序书中的精品，西游记也具有广泛的国际影响

我们感受是原来人说你看人，中国人为人这四大名著说这个西游记写的是宗教的事儿，红楼梦写的是家族的事儿，水浒传写的是社会的事儿，三国写的是历史的，他在每个领域里他都有让人关键

仿佛正因为他们参加了封神之战，成为天神，才有了西游记中的种种故事，其他诸如观音文书，朴贤燃灯，接引菩提等等西游世界的大神级人物在封神演义中也能找到似曾相识的身影

如果前面不说长篇张回体什么小说就写长篇张回题，如果前面有长篇张回题干小说，请注意后面写西游记神魔小说红楼梦事情小说三国演义历史演绎小说水浒传英雄传奇小说这是四大名著

西游记作者吴承恩最后一个红楼梦作者曹雪芹红楼梦又被称为石头记。作者是曹雪芹曾经用自己的话来感叹说写红楼梦的自己感赏叫做字字，写来都是写字字，写来都是写十年，辛苦不寻常

很简单，因为封神演义成书，在西游记之后，其作者深受西游记的影响，在塑造猿猴儿类妖怪时，自觉或不自觉的都在模仿西游记山寨。孙悟空有朋友说了，那拥有火眼金睛神通的白面猿猴才是孙悟空的前身

六组惠能大师，他在半夜三更到吴族人大师那里接法承接法外，跟孙悟空西游记里面孙悟空的一段是一模一样的。而西游记在后六祖谈经在前星际完全模仿，正式抄袭了六组惠农大师向五组有接法的接法卖的片段了，完全一样

想要写一个像西游记指环王利波特或是电影阿凡达这样博大精深的故事来，需要的是另外一个等级的想象力，一种不自由的想象力，写大著作，你必须构建一个完全自洽的想象，世界自洽是一个非常高的要求

世宗对陶仲文十分的礼敬，出则握手方便，而陶仲文戏弄人，主如七哄不懂事的孩儿，这也正是西游记里所描写的情境。如车迟国国王就以妖道为国师一见国师来了，懂得放下手中的证实

毫无疑问，金箍棒是整部西游记当中使用频率和描写频次最多的一件儿兵器，更是在西游记之外脍炙人口，家喻户晓的一件儿神兵金箍棒最大的特点就是如意，也就是说能大能小而且还很重

好像是另外一本儿书了就已经，那么今天比特老师开始评写西游记，他说了五篇博文之后，如果不能颠覆，没看过吴闲云和尤文艺解读西游的朋友对西游记的认识，这位老师就太失败了

宝玉是非常伤心的，他写了那么长的一篇道文来祭奠他人生的哀愁，开始了宝玉出家，就像西游记里面唐僧取经一样，要经过九九八十一回的劫难经历，人生各种的生离死别，他最后才悟道

是明代小说家吴承恩创作的西游记三十一明代传奇剧牡丹亭的作者是汤显祖清代传奇剧长生殿的作者是洪生桃花扇的作者是孔上任三十二三言小说，是指明代小说家冯梦龙编写的遇事名言

也许大家可以了解到，我们今天普遍在民间影响力最巨大的几部小说，基本上大概都产生在元末明初，那么下面我们要跟大家介绍一个真正在明代被写作出来的小说，就是家喻户晓的西游记

红楼梦水浒传还有就是咱们今天说的西游记，我觉得西游记他应该是写的最好的这么一本儿了，不光是想象力，还有故事情节，还有里面蕴含的文化知识都非常的深厚，同时他也非常的有趣儿