小人书西游记

我忽朋患友和小伙伴，坐在朝南的墙根儿看大伯烧来的小人书，我和伙伴们不认识几个字儿，只能看着图画乱猜乱编情节，偶尔逮着一个大哥哥或搭姐姐，我们就围上去纠缠着，让他读给我们听一本读完了不行，再读一本没完没了

北三道街和金米街的交口有一栋建筑，那是我们小时候常去的新华树地。当年的大清银行尔滨分号的旧址，那里曾是很多方面的书籍故事书，小人书，美术书，学习资料，流行歌曲，录音带

好生喜欢前几天把自己的朗读计划告诉了他，征求他的意见，他二话不说，给我发了好几篇，今天给大家朗读其中的一篇连环画也叫小人书，用我们温州话说宁死是我们那个年代孩子们的最爱，今天就跟着乐天先生的文字

不像现代普遍斗高，许多年轻人初中毕业，甚至小学毕业就参加了工作，有深度的书籍未必看得懂，也未必愿意看小人书，图文并茂，通俗易懂，看起来不费劲儿，又有故事性，自然就成了大人们的青睐读物了

这是我人生中第一次指导，有一种书叫小人书，不过我们不叫他小人书，我们叫他花娃娃书，自从在二舅舅家里建国花娃娃书，我每一次去他家一进门就会问他舅舅有没有花娃娃熟，舅舅就会从箱子里背后或某个隐秘取出花娃娃书，给我舅舅之把书藏起来

于是创业开始了，我发动同学们从家里拿来各式各样的小人书，有单行本，还有连环画，到后来还有各种杂志在火车站，摆地摊，搞流动借书站，供老乡们有偿借阅，我们甚至还做起了捆绑销售，套餐服务，租五本书就送水送零食

放置有五种不同版本的西游记，世界书局秀像绘图加批西游记，上海广义书局一九二四年版绘图增像西游记，上海广柏送斋光绪更深一八九零教印绘图增像西游记，上海广柏送斋光绪

西游是恶传休闲路，休闲梦，我的梦，一只猴子的梦。现在是西游记第十一讲，猴王求道来到南山部州上一讲的内容是花果山上众侯为侯王送行大摆宴，席猴王远渡重阳，来到南山布州

黄瑜祭所传的一个书，里边的卷八的地理类里记载唐鹤征的南游记吴承恩的西游记，还有沈明晨的四明山游记，足以说明吴承恩的西游记只不过是一篇游记文章与取经西游记的一个同名文

在目前的情况下，我建议还是悬疑，还有谐音，就是咱们姑且不认为吴承恩是西游记的作者，也姑且不更认为吴承恩是西游记的作者的人，抬杠就是希望等他拿出更确浊有据的第二个资料

三零一四九二六上半西游上是不是二零三，那么三七五零是九七，六六是一生七五一零五八万九七十四森林西游记路上办理西游上的上班是二零三三，八三七九零是也。西游乐生意也生气

法西游记成熟以来，受到社会各阶层人士的广泛欢迎，使得神魔小说迅速流行序书仿作解本层出不穷，像续西游记，后西游记，西游补等都是序书中的精品，西游记也具有广泛的国际影响

这吴老先生最初创作的西游记命名为西游世恶传，由一个叫大略堂的机构出版，对应文本的是御之造化会员工虚看西游世恶传，也对应了汪象序口中的大略堂世恶传和和黄孝仓提出的大略堂西游

各有一部西游记张淑深的听论，似乎为六逊先生论红楼梦的主旨提供了起始从整导角度概括西游记的主旨是明清市西游记评论的朱超，黄兴轴的西游记整道书可能是书床，认为西游记所整的是道家之道

这个故事名字叫西游记第十六回观音复活人，参数行者先打白骨精行者到了洛家山菩陀挪见菩萨江菩萨正观音菩萨称在紫竹帘中和珠天大神木叉龙女奖金说法观菩萨也早就开始新着来了