转行去做相声

不行，所以他们就转行去从事又要生活，但是语言方面又跟不上，所以他们就会转行去做一些其他的体力劳动，或者是相对来讲比较比不上在中国的那样的社会，社会地位的工作还有一些人，他们因为各种原因想要到美国来，这个真的是涉及到各个年龄

你需要构建出一个转行故事来为自己明确职业转型的意义，同时也告诉别人你的新身份，这个转行故事可以把过去的自己以及转行之后成为的那个人联系起来，在你过去的旧身份以及未来的新身份之间建立一种价值认同

如果已经是在某个行业有了六到七年以上的工作经验，那么转行前一定要慎重，因为转行意味着推倒了重来，金钱积累的一切能力都有可能会打水。漂转行的开始要调整好心态，想清楚是否愿意放弃之前的一些积累

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

也可能转行成职业模特，要么使自己去做一个零售点，或者是自己也去某服装城台当头了，都有的像是一些四季亲的小店铺，导购营业员三四个人，一些大的店铺，连锁加盟机制等，可能二三十号人都有

都有这种认知，觉得转行是因为之前选错路了，如错行了，过着并不是自己想要的生长期，忍受着自己不喜欢的工作，整个人非常的压抑，痛苦，所以苦思冥想，想要转行，想找到真实的自我

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

来评价你新领域的人脉，会给你提供各种各样新的机会和感情的支持，帮助你融入第三转行的本质是什么，一转行的本质转行并非换个工作那么的简单，本质上是自我身份变转变和认同的过程

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

都有这种认知，觉得转行是因为之前选错路了，如错行了，过着并不是自己想要的生长期，忍受着自己不喜欢的工作，整个人非常的压抑，痛苦，所以苦思冥想，想要转行，想找到真实的自我

都有这种认知，觉得转行是因为之前选错路了，如错行了，过着并不是自己想要的生长期，忍受着自己不喜欢的工作，整个人非常的压抑，痛苦，所以苦思冥想，想要转行，想找到真实的自我

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱