西游记 丘处机

成吉思汗第一次召见丘处机后不久隐瞒与军事浅球主机暂返河中行馆，常从真人西游记中说是立大山山，有诗门，望如萧蜡，有句诗横其上若巧眼，其实侧起缕已射缕水，利死水边，尚多横时

此外，丘处机的弟子李志长从钻长春真人西游记一书，故而直至清末民间学术界出版界多以名堪本义名西游记，即此长春真人西游记并进而以为是丘助基所做理智常熟记录整理，再加工罢了

在汉文典籍中，仍然有许多元朝文人使用河西称呼西夏的例子，比如与窝阔台生活年代接近的全真教道是李志长就在长春真人西游记中用河西人来称呼奉成吉思汗之命，为长春子丘处机做通事的西夏人阿里仙

临行前，成吉思汗刺丘处机虎符习书好神仙绝大宗师让他掌管天下所有的出家人丘处机，成为了蒙古帝国事实上的大国师丘处机启程后，成吉思汗久久眺望东方日出的地方，望断丘处机身影

受到了热烈欢迎和隆重的接待，而当成吉思汗看到丘处机鹤发童年仙风道骨的样子之后，更是认为此人是助自己一统天下的贵人，对待丘处机自然是铐赏大增，这便是成吉思汗不远万里三次成金召见丘处机的原因了

这个讲座当中会讲到那么丘处机回到北京太极宫时候已经是元太祖师期，元太祖辞其道号长春子召改太极殿为长春宫之后，丘处机在此传授弟子，恢复全真龙门派直至丘处机祖师，雨画弟子尹志平等在长春宫的东侧就构建了下院

成吉思汗听说有保养长生之术，也就是说，成吉思汗不远，万里征召丘处机建面喂的就是不老之药，想要丘处机帮助他实现长生不老，而丘处机跋涉万里，见到成吉思汗后，毫不掩饰地说道有会生之道，无长生之要

成吉思汗虽然没有听从丘处机的劝告，但下令赵勉道院和道人的一切赋税差异，并赐以虎符喜书任命丘处机总管天下道教，企图利用他在广大教徒中的威望来发展和强大自己对中原地区的统治

于是问题来了，丘处机在班子中拍老四证据却最亮眼，你不觉得不妥，丘处机压根儿没想过这个问题，天天背着拔剑在外面行侠仗义，名声越闯越大，风投越来越盛，可是名声大，业绩好，就一定是最佳的领导人选

新雍先生以妙手之笔写了一段宋金元之计纷乱而又充满英雄主义的历史，其中我们可以会见全真到祖师王重阳，丘处机的风范，特别是杨过的老师丘处机，那小傲江湖大口喝酒，大口吃肉的侠事形象更令人难忘

邱楚基终于在耶律楚材的陪同下见到了成绩，示范成吉思汗意见丘处机如此高龄还行舟万里行走万历以后，居然还保持着童颜后发，他就对长生产生的信心，一开口就问丘处机长生之道

这些工作是由全真妻子完成的，特别是马丹阳，王楚义，丘处机的努力，括号一丘处机欺人王重阳创立了全真教，经过王重阳和全人妻子的努力发扬在秋手机成年时代已经风行天下，南到江淮东北，到大漠东到山东，西到乾隆交法普遍

二丘处机忆南宋的关系丘处机本是汉人，他出生的南宋绍兴十八年，当时的山东已经在金银的统治下，按理说是金国比宁淡清洁，上文化上血脉上他是大宋的，您准确说是大众移民，因为金国以残酷的武力占领了山东民众，到处起义，打击金朝在今真有二年山东莱州的杨安而起义

后来，丘处机师徒虽曾到前线去会见程一三，但由于战士繁忙成绩三又让他们赞回萨马尔干等候丘处机师徒在萨马尔干停留了几个月之久，在此期间主要由耶律，楚材，耶律，阿海等人陪同

五宗至大三加封为长春全德神话明印真君丘处机型丘处机新型结建成吉思汗的世纪，有他的弟子，以这张巨石一路之写成了长春西人长春真人修济艺术出色为上下两句祥鸟祥素丘素金应照成吉思汗之兆。西行团道之林，经历住宿颇丰，主要有大单直指，痰膝急明，道急于急，西游原子，修园仪等历史作展