西游记文学价值

第一个文学与艺术形式第二个形式创造的基本内涵，第三个形式美的问题，第一个文学与艺术形式，文学的精神，价值的理想，包括几种就是文学的精神价值，最终还要体现什么一种精神

四大名著经久不衰。在我国古典文学中，我们一般把三国演义，水浒传西游记红楼梦合称为四大名著，是打名著在我国文学史上的地位是无可比拟的，人们对他的热爱程度可以说是经久不衰的

虽然文学价值与出版价值有矛盾，畅销书与优秀文学作品不一定是一回事，但是从文学由读者接受，进而影响时代精神这个观点出发，为了完全理解一个时代的文学，既要重视文学价值升高的作品和杰出作家又要注意畅销书及其作者

文学创造的审美价值追求课后思考问题，解析问怎样理解真善美及其同一诗文学创造的审美价值追求大文学创造首先是理解反应和阐释对象世界的认识，活动的价值取向是以历史理性求真

四，现代主义文学未引进西方现代主义文学方法现代主义文学委引进西方现代主义文文学方法的同时，也引进了西方现代主义哲学和西方的某些价值观，也引进了西方的现代主义哲学和西方的某些价值观，为我国社会主义的意识形态所难容

做了多年的充分准备和资料积累以后，吴承恩动笔创作呕心沥血，历史七年，完成了这部堪称世界文学瑰宝的巨著西游记，以公元七世纪中国著名佛学大师唐僧到印度取经的故事为原型

武侠小说与道德纯文学领域的批评家往往容易有一个不切实际的咨询，其认为文学价值在时间面前更有优势，通俗文学不难喧嚣于一时，而纯文学作品则更具有永恒的价值，略加考量

试图通过提高文学的现实功利作用来提高文学自身的价值，为人生的文学观念强化了新文学与时代社会的密切关系，返回了文学对于社会改革的作用，极大地冲击了当时流行于社会的玩世文学观念或为艺术。而艺术的文学主张为人生的文学观念，是五四人的文学观念的具体化

旨在大体了解性当代作家作品盖帽，培养，阅读现当代文学作品的兴趣，以正确的价值观鉴赏文学作品，进一步提高文学阅读和写作能力，把握中国现代代文学作品思想性，艺术性，观赏性，有机统一的价值取向

因此，马克思恩格斯一方面承认文学产品属于一般商品消费，同时又注意到文学消费是一种特殊的商品消费及它是一种特殊的精神产品消费具有一般商品消费与精神享受以及意识形态再生产的二重性质，并主张必须维护文学产品的认识价值和审美价值

一些种类的虚构是文学，而另一些却不是一些文学是虚构的，而另一些则不是一些文学在语言上是关注自身的，而有一些极度精致的词令，却不是在下述意义上一起文学是一种具有确定不变之价值的东作品

它所表现出的文革时期主流文学特征有首先表现在文学观点上，把文学作为阶级作用的工具，记住作品的使用价值，放四文学的审美功能，颠倒升华与观念之间的关系，被观念灼皱升华，现已升华

五四文学是在中国旧文学的废墟上建立起来的，而他的历史使命却不仅仅限于文学本身，又承担着为现代中国社会构架上层建筑的重任。为要全面建立新的价值系统，这不得不对季王的价值观念进行整体反思

大约同时出现的水浒传则是第一部长篇白话小说，基本属于口语化的文学语言而杂有大量方言图语，带有浓郁的市井气产。生于明代中期的西游记也是一部长篇白话小说，他既有官话也有方言

王顾伯维的人间词话，中国四大名著红楼梦西游记三国演义水浒传现代现当代文学鲁迅小说呐喊狂人日记散文朝花夕拾杂文而已，己焚热风郭沫若，李神天狗星空矛盾文学四三步幻灭动摇，追求农村三部曲春禅秋收禅冬，徐知摩暂别康交老手，人民艺术家小说骆驼祥子四四头同堂剧本农区沟茶馆沈从伟乡土文学之父编程旧梦