东游记和西游记

西游记有西游布有黑西游记，红楼梦，红绿梦，还有红绿梦，很热有，还有前段还有西游东游记，本来就有东游记这一说就是因为西游还有大三大，四四个四的你是新价格，你相当于的科幻的，谁是毛东北气的，你是西域省公在

吴承恩这强盗也是有两下的想象，他的性情是个快乐人，也很有趣儿。孙悟空的原型可能就是他自己是吴承恩，自己还有东游记，南游记，北游记故事虽然变幻有趣儿，但是文笔不行，远远不如无成人的天才和他的文学功底

至今出版了八仙东游记杨小浩，袁野峰等多部作品小说，以乡村经济改革为背景，讲述了农民企业家，改革家岳鹏城带领大桑园村旧貌换心研的故事，展现了中国乡村在改革开放初期发生的一系列错综复杂的矛盾和蜕变

早在隋唐时期就已经有了八仙之说，宋代的太平广记中也有对八仙的记载，一直到明代吴元泰的小说八仙出处，东游记本时候八仙过海的故事才被广为流传，形成了现在固定的八星群体

王家的几个儿子都是才高材生，我们是我们村的八龙包仙过好，各显全通。比喻充分发挥了材质本领，互相竞争，出自八仙东游记，好像说有宝贝神仙，即汉中离张郭老含香子铁拐里

早在隋唐时期，就已经有了八仙之硕，宋代的太平广记中也有对八仙的记载，一直到明代吴元泰的小说八仙出处，东游记本时候八仙过海的故事才被广为流传，形成了现在固定的八星群体，在我国民间众多的神仙故事中

西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学的一身法术之后，神通广大，而恰巧和冒充孙悟空的遛尾儿，猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样，这是巧合

唐僧的哭，主要体现一个凡人遇到取经路上的情景，唐僧也经常骂人，尤其是孙悟空，这是真实的人性和取经路途中的艰险程度的现实世界的反应。而西游记无处无时，无刻不是在反映现实当中的社会和人性

这个故事名字叫西游记第十六回观音复活人，参数行者先打白骨精行者到了洛家山菩陀挪见菩萨江菩萨正观音菩萨称在紫竹帘中和珠天大神木叉龙女奖金说法观菩萨也早就开始新着来了

这吴老先生最初创作的西游记命名为西游世恶传，由一个叫大略堂的机构出版，对应文本的是御之造化会员工虚看西游世恶传，也对应了汪象序口中的大略堂世恶传和和黄孝仓提出的大略堂西游

这跟西游记当中说的又是一样的，只是说送回玄奘的人呐，不是西游记中说的如来身边的金刚是，而是当时北印度的国王借日网说这些实际上还是和大家讲西游记和玄奘是高度相关的，只是吴承恩的理解和他对故事的演绎

西游记很想是一个预言，写印了人间种种难事，就好像西方的伊索寓言深刻得多。虽然唐僧的灾难一言难尽，但是师徒唐僧师徒化解灾难的态度和方法，可以学习和探讨，取经团队中唐僧代表的信仰的力量

连续是根本不可能的事情，真正拥有并第一次读完西游记则是在读师范时师范一年级时，俺想了又想，最终下定决心买了西游记和三国演义中州古籍出版社出版的，依稀记得每本十五元钱

这跟西游记当中说的又是一样的，只是说送回玄奘的人呐，不是西游记中说的如来身边的金刚是，而是当时北印度的国王借日网说这些实际上还是和大家讲西游记和玄奘是高度相关的，只是吴承恩的理解和他对故事的演绎

被细犬咬掉一个头之后，必定是多死少生附带插入一段儿，就是万圣公主和九头虫的故事。坎坷和铁扇公主与牛魔王的来比，虽然万圣公主是龙，但是在西游记里，头龙的地位非常之低