显湿西游记

一诗有内诗外诗的分别，伤尸自汗与外尸的关系较为密切，外界环境的湿度越大，自汗越为明显，湿邪粘滞难以骤化，伤失自汗也似潮似湿，粘腻不爽，气候温燥，有风自汗明显减少气候转阴寒潮，湿则汗出渐增

这里还是八七版西游记的取景地之一，张家界乡土特展特别丰富，有张家界酒，野生菌，湿耳等，尤其是葛根粉，爵根粉，掩耳和杜仲茶，被称为张家界的三宝一绝。葛根粉张家界圣产葛既可用开水冲服，亦可于肉类坚实而成为佳肴

是明代小说家吴承恩创作的西游记三十一明代传奇剧牡丹亭的作者是汤显祖清代传奇剧长生殿的作者是洪生桃花扇的作者是孔上任三十二三言小说，是指明代小说家冯梦龙编写的遇事名言

因此，我们说它是包围了湿邪阻饿了气血的运行显得小一点，全身也是由于湿邪多，水湿停留，使气血运行受到了阻碍，压抑正视脉系可以鉴于气虚，血虚，阴虚，也可以鉴于湿邪这样的病理机制，细脉的香肋脉有几个香肋脉

这个症候它是暑热加湿弥漫道从头一直到下有全身症状，叫做湿热弥漫三焦既有三焦弥漫之热，又有三焦弥漫之湿湿和热两个比较哪个重还是热重，为什么它热象非常明显，身热面赤汗，出脉数，舌苔黄

第四个叫配音乐，就是你的互动，不能干巴巴的公用语言跟对方互动，有些时候需要适当的配些音乐，中间西游记的时候安排一个按摩操的互动，总共需要五分钟的时间，你光用语言互动会显得很生硬

也同样的可以出现有一些水湿类情节症状，阳脾虚的时候，阳虚水湿内停的症状可以不太明显一到了，脾阳虚了以后，水湿内停的症状一般比较明显，或者说比较常见，就是有一点肿浮肿，脸上伪黄种或者白带多设置蛋胖

不是说夏季感受了风寒假湿，而是直接伤暑热，而以防热为主，中暑发热颇惊撼出，而且伤及心神比较突出，这个方就不能用，虽正加减内热，如果明显可以加黄，连来清热，水湿比较盛的光是化湿为主就不够了

据查确实出自道教典籍，名贺余音等。柳尊人认为这显然是道教文化的痕迹，并且由此可以推断，在摆回本西游记之前，有一种全真本西游记摆回本正是在全真本的基础上改造加工而成的，但却不能尽然地剔除掉全真教的痕迹

有水湿，水饮，痰湿等不同名称突出显示中医的整体观念特色伤寒论是如何治水液病的伤寒论治水病可谓层次分明，基本上分为三个层次化水利水，土水，当水湿不适，可采用温阳化气的方法治疗

曹鸿飞认为，这个故事明显是为传播佛里而创作的。这里把女人国誉为人生之苦，海人必须抛弃七情六欲，方能渡出苦海。后来的取经故事，以致西游记在创作唐僧过女人国情节时，利益亦是受此影响

这又和西游故事在长期流传过程中积淀的广大人民群众的意志相结合，就使西游记在具体的描绘中，实际上所表现的精神明显的突破，超越了这一预设的理性框架，并向着肯定自我价值和追求人性完美倾斜

从药性来看，大部分都是温性的，可以去除风寒，湿酸气兼有活血之功上市子洞高有哪些功效致没有红肿，热痛的风湿疼痛，一般的风湿疼痛，只要没有明显的红肿，热痛，就可以用伤湿止疼抠贴在换出来治疗

虽然说西游记都女儿国跟他们国民很相似，都有一个女儿的女属于母亲社会女人把握朝纲，但最明显的区别还是凄凉。女儿国内除如意针尖没有男子了，而我们所说的无论东女国还是西女国，该国女子和男子是正常结婚生子的

其二，从元末以来的长篇小说与同类题材的溯源画本的比较中分明。可见前者的虚构部分显细借鉴了同类题材的圆杂剧，三国演义，水浒传等历史小说和西游记等神魔小说大都如此，先以水浒传为例