西游记写于

我们感受是原来人说你看人，中国人为人这四大名著说这个西游记写的是宗教的事儿，红楼梦写的是家族的事儿，水浒传写的是社会的事儿，三国写的是历史的，他在每个领域里他都有让人关键

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西游记作者吴承恩最后一个红楼梦作者曹雪芹红楼梦又被称为石头记。作者是曹雪芹曾经用自己的话来感叹说写红楼梦的自己感赏叫做字字，写来都是写字字，写来都是写十年，辛苦不寻常

想要写一个像西游记指环王利波特或是电影阿凡达这样博大精深的故事来，需要的是另外一个等级的想象力，一种不自由的想象力，写大著作，你必须构建一个完全自洽的想象，世界自洽是一个非常高的要求

西游记以孙悟空大闹天宫开头，接着写孙悟空版孙悟空归一佛教，并在猪八戒沙务僧沙务进协助下护送了唐三，藏到西印度取经，一路上与众多妖魔鬼开，我的斩妖除魔已经千辛万苦，最后终于到达西天成功取经

比特老师说，甚至一直到今天，他都弄不清楚贾家各个人物的结局，即便是对于西游记的援助，如果不是萌生了写作解读评论的这个想法，那么比他老师也有可能在三四个地方器具不会再看下去了

世宗对陶仲文十分的礼敬，出则握手方便，而陶仲文戏弄人，主如七哄不懂事的孩儿，这也正是西游记里所描写的情境。如车迟国国王就以妖道为国师一见国师来了，懂得放下手中的证实

截至今日，还没有任何一套原生于西方的小说理论逐一解释或阐明西游记在中国小说史上透过音韵节奏所做的发明，此一发明启动了动作书写的心理学它那样散文语句中拖在沉重的赌词主词脱卸下熔坠的负担

毫无疑问，金箍棒是整部西游记当中使用频率和描写频次最多的一件儿兵器，更是在西游记之外脍炙人口，家喻户晓的一件儿神兵金箍棒最大的特点就是如意，也就是说能大能小而且还很重

好像是另外一本儿书了就已经，那么今天比特老师开始评写西游记，他说了五篇博文之后，如果不能颠覆，没看过吴闲云和尤文艺解读西游的朋友对西游记的认识，这位老师就太失败了

后者是以上日主上而名不重主席而名不害是一天路推而名必演习不争，不能一直争。第六十一场天然街位五到达事不孝非大故事不孝若孝，就以其西游记西游记也是二月剪商业，不敢于天下仙词功能，用剪功能广，不敢于天下仙功能上记账。记者是写勇事，简前皇时候体现死矣。扶持以战者上以守者后添加就职，以持为之

宝玉是非常伤心的，他写了那么长的一篇道文来祭奠他人生的哀愁，开始了宝玉出家，就像西游记里面唐僧取经一样，要经过九九八十一回的劫难经历，人生各种的生离死别，他最后才悟道

是明代小说家吴承恩创作的西游记三十一明代传奇剧牡丹亭的作者是汤显祖清代传奇剧长生殿的作者是洪生桃花扇的作者是孔上任三十二三言小说，是指明代小说家冯梦龙编写的遇事名言

也许大家可以了解到，我们今天普遍在民间影响力最巨大的几部小说，基本上大概都产生在元末明初，那么下面我们要跟大家介绍一个真正在明代被写作出来的小说，就是家喻户晓的西游记