西游记挑担

我挑担茶叶出山村，船家问我是哪儿来的课，我湘江边上种茶人，您现在听到的这首挑担茶叶上北京就是作家在采风时听了朋友盛给毛主席献茶叶的故事，写下几十年过去湘江边的一片坡，地上还能看见长势旺盛，增加茶人

客人到了多时，儿子尚未回来，老者心娇就走出庄子去寻儿子，一直寻到独木桥边，却见儿子和一个挑担子的老者面对面的在桥中间，谁也不让谁退至着寻儿子的老者走过去奔挑担子的老者道

右手中指与左手食指跟上出手，徐徐拉开，右手往前推，左手往后拉手足其落，仍与三体合一之事相同，是展开四平前后收益再往前进，与左右相同，左右进退，其落形势皆由形如怀虫，岂如挑担之意

没有愤怒，没有汽车相思悠悠，女儿黄梅先挂着他，最终他选择精神挑担子，当棒棒抚养女儿，住在狭小颇旧的危房里，用肩膀给别人挑货物为主，很多时候一天下来都赚不到三十块钱

社会大众所遗弃跑道在世间人，所以能往来交通，因为有道路过去的羊肠小道靠人力挑担推车运货，现在的道路不断加宽，汽车的跑道有双车道，四车道，甚至还有高速公路等道路改变了世界道路，也改变了人生

说孙行者在草坡下战队，逍遥急回来路，旁边不见了，师傅只存白马行囊，黄丹那千马挑担向山头找寻，正是那有难的江流专遇难降魔的大圣以刀磨，毕竟不知寻找师傅下落如何，且听下回分解

沙僧牵马八戒挑担行者紧随左右，长老在马上拱手道乔哥凡先引路到大路上相别一旗登高下板转见寻坡长老，再马上思量道徒弟自从别主来西域地地迢迢去路遥水水姗姗栽不脱妖怪怪

带我回头看，还有挑脚汉，看见别人骑马，我骑毛驴心里酸酸的，别人做奔驰宝马，我开傲傲拓心里的确酸酸的，我回头一看还要挑担子的，不仅走路辛苦，还挑着几十斤上百斤的担子，就看谁跟谁比

这么想着六子的担子却挑进了冬瓜棚，一进瓜棚腿脚上，所有的力气就飘了，胆子一顿往地上一坐六字起不来了，六字记得很清楚，在挑担走出瓜棚的时候，日头半浮于远处的糖面上

终于预造官兵也没想到他就是幼天王，先是搜他身上有没有银子，没有搜到就剥掉红天贵服身上的衣服让他挑担子，很可能就是身上的衣服依托红天贵服就露出了他养尊处优的细皮嫩肉

山门前不列金刚，自非佛寺，大殿上竟无老子，岂是玄门，阴气腾腾，显现出魔王世界祥云爱爱独存。此差女行宫师徒四众走到行宫前，见天色晚了，也不管他是佛寺，是道宫，竟一起牵马，挑担走江进去

猪八戒打妖怪时，沙和尚挑担子猪八戒挑累了沙和尚换换手儿，但毕竟少一些，主要是八戒在挑电视上放的一直是沙和尚在挑把猪八戒仅有的一点儿劳动成果及优点也给抹杀了，太不尊重劳动人民了

担子不慎滑落，于是一担子石头落在石头河，另一旦石头落在石头港，而扁担则落在了石头鱼那里。后来有三个石头，其中最大的直立两个小的紧靠着他林家滩，村里村外的二三十块石头都被认为是薛仁贵挑担子洒下的

客家山歌是用客家方言吟唱的山歌，它产生于客家劳动人民中间，人们在山上砍柴产，松油，挑担以及田间劳动时，或为寻觅同伴，以驱野兽强盗，会为消除疲劳，对歌打趣或表男女爱慕之情等等

那呆子有些懒惰，断然走得迟慢，你把马打动些儿，我们定赶上他一同去争个唐僧上马杀身，挑担行者前面引路上山，却说那怪又换二人魔道兄弟，你既然拿了八，你既拿了八戒，断乎就有唐僧再去寻寻山来