西游记注解版

不管叫行军篇，还是行军篇，各有各的注解理由各有各的注解方法。我们尊都是尊重的，说行军篇和行军篇，只是提醒大家，在孙炳法的各种不同版本之中有这样的说法，这样的叫法就好像孙子兵法，有一句话叫做以正和以基胜

你会对待有一个全新的认知全新的理解，如果你愿意看的话，你可以看一下它的注解，但一般的像现在通行版的注解，它有一些不是那么的全面，但是还是那样，它没有办法很全面，没事儿，你先去记我，只是你，你们有一个概念就你不要

你会对待有一个全新的认知全新的理解，如果你愿意看的话，你可以看一下它的注解，但一般的像现在通行版的注解，它有一些不是那么的全面，但是还是那样，它没有办法很全面，没事儿，你先去记我，只是你，你们有一个概念就你不要

注解经典的书叫做注意的注就注解讲解给了经典，因为经典原原文经典，很多人讲看不懂，那么必须要有给他叫有个注解一句一言一句给他着字着句给他注解出来，这叫注解经典的书叫做注解注

放置有五种不同版本的西游记，世界书局秀像绘图加批西游记，上海广义书局一九二四年版绘图增像西游记，上海广柏送斋光绪更深一八九零教印绘图增像西游记，上海广柏送斋光绪

学生一直就去挺了说老师，你再写讲书，你再把这个内经给我们注解一下，你再把耐经给我们注解一下，你把豆豆经给我们注解一下，你把周易给我们注解一下，给我们多留下点东西

这吴老先生最初创作的西游记命名为西游世恶传，由一个叫大略堂的机构出版，对应文本的是御之造化会员工虚看西游世恶传，也对应了汪象序口中的大略堂世恶传和和黄孝仓提出的大略堂西游

唐代韩语拿自己的意见做了注解，说不爱之为人，我们现在不用自己的意见做注解，拿接近孔子的，或拿孔子本身的一件做注解空似，对于人的注解，全部都在李仁这篇中，本片里都是谈人，他的体来得多，正如孔子在义

我刚才说过，原文当中注解的非常多，由这个少师的门人和爱涵都有注解，所以这里我们就不给大家细解释了，因为他的注解非常清楚，就说基本上都给注解出来了，一看就明白我们再只说几个问题

胡适根据上述材料，在没有提出任何新的证据的前提下，大胆的假设将西游记的著作权正式授予了吴承恩一经出版的各种西游记版本，无一例外的署名都是吴承恩，无是否就是西游记的作者

除小说创作外，尚存杂具赵太祖龙虎风云会三国演义全名为三国志通俗演绎，又称三国志演义，是元末明初小说家卢冠中根据陈寿三国志和裴松之注解，以及民间三国故事传说，经过艺术加工创作而成的长篇章，回体历史，演绎小说与西游记，水浒传，红楼梦并称为中国古典四大名著

说宋高宗绍兴二十五年一五五年，还有一个版本注解了一下，说是二十一年，那也就是说，韩世忠有可能是绍兴二十一年去世的。原文写二十五年，韩蕲王病得很厉害，宋高宗给御医王继先下诏让他去给韩世忠看病

如果我们经验甚少，而反思和知识丰富，就好像有些书每夜的正文儿只有俩含而讨论却是四十行经验多而反思和知识不错，就好像有些古典文献的版本，其中没有注解许多内容含义不明

注解见防挤黄芪汤条，风水误风，一身稀肿，买服不可序，自汗出无大热月碧汤主之注解见月碧汤条，脾水为病，四肢肿，水汽在皮肤中四肢捏捏动者防挤茯苓，汤主之注解减防己茯苓汤条

裴大是宋版的伤寒论，我刚才说了，宋朝皇帝为了让百姓能够买得起伤寒率，这本书刻了大字，又刻了小字，大量的客运发行，他看到是小字本上的一看这个伤寒论，他知道宠物己的注解不是送给伤寒论的原貌