西游记 人参果 道童

不小脚那伙恶人偷了，我们之前骂唐僧去，两个人出了院门，紧来电上，指着唐僧前头前后岁月无言不绝口的乱骂他们怎么听不过的仙童，你倒是甚么全通道你的耳朵，你偷吃的人参果怎么不容

原来，这两个童子是师傅的正原子镇，原子临走时交代，两个同好好接待唐僧，他们人参果招待他们两个童子安排徒弟一下后就去摘人参果两个通，你只在两个人身过，趁唐僧的头地，不注意拿给唐僧吃

孙悟空当然不理会他，但当唐僧来问情况时，孙悟空就开始出卖猪八戒了，说师傅不光我是使猪八戒隔壁，听见那两个道童吃什么人参果，他想一个儿常新卓，老孙却打了三个我兄弟，个人吃了一个人，参果是兄弟三人一个

到武装灌来如来才是取经计划的发起人。孙悟空的路线肯定是要经过如来同意的，如来肯定会通过某种秘密的通道或途径来指挥老孙怎么行动。孙悟空不知道武装观有人参果，但如来肯定知道

还有只流传于妖怪口中的唐僧肉，这唐僧肉能够长生不老，就是源于三藏。在武装观人参果会上看到菩萨与福禄寿三鲜各吃了一个才知道人参果是仙家的宝贝，也吃了一个人参果，可是吃剩一个就可以活四万七千年的宝贝

若是大圣打杀了走兽飞禽，火虫临长，只有我西米之丹就可救活那人参果，那鲜木之根如何一致没放拿行者简说无方就有，就却就风眉缝双锁，额处千痕浮心道大慎，此处无方他出祸有怎么就身烦恼

武装官是镇元大仙的仙宫，你莫不是把他人参果偷吃了，行者道偷吃了能值甚么是三老道，你这猴子不知好歹，那果子闻一闻活三百六十岁吃一个活四万，七千年叫做万寿草还丹，我们的桃不及他多矣

这个时候，他终于是放下心来，因为他的计策已经奏效了，就告诉了镇元子说人参果树道，等到清风和明月醒来之后，就告诉了镇元子说人参果树倒了，这个时候镇元子又有着怎样的表现

也就是说，我们并没有按照通常的生活情理及一般小说的逻辑来要求它，而是以童话中想象的不合逻辑的方式与层出不群的丰富性与创造性来接受和理解。他的这便是默认了西游记中所包含的童话系

随后，观音便频频让孙悟空叹服，比如在收服黑熊怪时，就让孙悟空知道他晓得过去未来之事，什么事儿都瞒不了，他就和人参果树之时，就让孙悟空知道别人都办不到的事，只有观音有办法办到

欢迎来到马宇轩西游记夏，今天我们要讲的故事是第四十五回诗县通天河三将师徒走到通天河，正好碰见陈家庄要献祭童年童女，给灵感大王八戒和悟空，于是假扮童男童女，准备捉男妖怪

西游记漫话之童话的天真世界上文曾经指出孙悟空举重若轻，自由不计的英雄性格与无往而不慎的乐观的喜剧精神，而这些就正统意为童话的游戏性。其实孙悟空一路嬉戏，所经历的一切都莫非兴致盎然的游戏

那就只有一种可能了，是在讲狠的时候才说认到老子们叫你认得老子孙悟空和黄梅童子是西游记里最狂妄的两个人，孙悟空还不敢变佛祖黄梅童子的手段高些敢变，佛祖简直是狂到家了

民走的时候，吩咐道头唐三藏，今天要路过这里，你们两个打个把两个人参果给他吃，说完便死我了，不要忘了待客之道，走之前又亮下了一句话。唐僧仕途果然来到吴关庄，要先从出来把四个人赢了进去

才流传于世，经本童俗小说现存第十卷到第十六卷，其中包含若干短篇小说大唐三藏取经诗画。罗振玉根据日本所藏宋刊本影音，这书是西游记创作的，根据宋朝画本演化而成元朝的演绎或张回小说