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何谓贵，大患若生无有大患者，微无有声，及物无声，无有和患护被生畏天下，若可即天下爱以生畏，天下若可脱天下第十四章，视之不见，名曰以听之不闻名曰兮，不知不得，名曰微

若经何谓贵，大患若生无有大患者为无有声及无声，无有何患，故归以生畏天下若可济，天下爱以生谓天下若可托天下第十四章，视之不教明渊吟，听之不闻，名曰心，谈之不得，名曰微

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故会为生立为天下，若可以落天下，再理身为天下，可以祭天下。第五十七三从鲁冷从鲁落今贵大缓若生，何为从鲁洛金从之为下，得之若惊失之斯诺经是为从不落金何为贵，大缓落三无有大慢者，唯吾有声也

微无有声皆无声，无有何患，故归以身为天下，若可即天下爱以身为天下，若可脱天下第十四章是之不见，名曰以天之不闻，名曰其不知不得名曰为此三者不可之节，故红而唯一，其上不缴旗下不媚神神不可名夫归于无武，是为无状之状

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我有声，唯有何方过贵，以身为天下，若可及天下，二以身为天下。万科脱天下设不见名曰以听之落联系我，知不得名曰为智商者，或者自己，故份额，唯一其善，不讲其善，不昧生生之一，不可不归于无物，是为无状之状

地区此地深三章称主若经贵，大方热身何谓苍如热而惊，成为下得知热经矮失之热。经侍卫称如热经，何谓归单欢乐深屋所有油单换着微无有声就无声，无有和幻故卫生天下，这可记天下爱也。声音天下如何通天下

温中表示，博书本所分章节，词节，文子甲本残损较多，仅存天子。王秉和尚公著，本儿皆作天下万物，一本儿及出简本儿为天下之物，有声与无出简本为天下之物生育友生育王道生一十二，二生三三生万物

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无未冷有形，焉来所愿，则学孔子业伯夷依隐于孔子，若是般乎曰否自有声明以来未有孔子业曰然则有同于曰有得百里之地，利而君之，皆能以朝诸侯有天下行医不易杀医不公，而得天下皆不为也

曲臣田列令人心疯狂难得去，或令人行妨，是以上年为腹部为目，过去比曲子十三章重有若心贵，淡患若生，何谓重若惊宠为相得之若惊，事之若惊，是谓宠无之有淡患者为无有声及无声，无有和患不归，以生为天下，若可济天下爱以生为天下，若可脱天下

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