王仁义评书大全

先生以仁义税，秦楚之王，秦楚之王粤语仁义而罢。三军之师是三军之事，越罢而月与仁义为仁臣者或仁义士几军为仁子者或仁义意识其户为人力者或仁义，使君臣，父子，兄弟去立，或仁义也相结也

先生以仁义税，秦处之王秦楚之王曰以仁义日罢三军之事，乐罢为人，臣者为仁义而士其君为仁子者，或仁义以士，其父为人帝者，怀其仁义是君臣，父子，兄弟去立或仁义亦相结也

如果先王用仁义劝说秦王楚王因为喜欢仁义的缘故而撤退三军，这就会使军队的官兵乐于罢兵，从而喜欢仁义做成熟的以仁义来侍奉君主做儿子的以仁义来侍奉父亲，做弟弟的以仁义来侍奉哥哥

便失去了宣传仁义的场公，诉不得不抛开仁义谈用力，但这只是表面现象，估值里还是要讲仁义，最好的落脚点还是仁义宋康王不同其中的技巧虽然一开始就涉及到防线，结果还是被引动了

你梁惠王想不想听这样先卖一个关子调梁惠王的胃口，但梁惠王很想知道究竟怎么回事的时候，他才慢条斯理的说现在天下是如何混乱，道德沦丧，人都在渴望仁义，你不妨如何利用仁义，如何以仁义为口实颁布一些政令

先生以仁义，是以秦楚之王，悦于仁义而罢，三军之事，十三军之事，勒巴尔悦于仁义，为人臣者怀仁义，以事其君为人子者，怀仁义，以事其父为人弟者怀仁义，以事其兄是君臣父子

秦楚之、王悦于仁义而罢，三军之师是三军之师，罗坝而跃于仁义，也为人臣者怀仁义，以事其君为人子者，怀仁义，以事其父，为人弟者而仁义，以事其兄，是君臣，父子，兄弟去利

其君为人子者，怀利以士气，不为人。帝者怀利以士其许是君臣父子，兄弟中去，仁义怀里以相接，然而不忘之位之由爷先生以仁义睡，秦楚之王，悦于仁义而罢。三君之师是三君之师，乐化儿越于仁

秦王楚王因仁义而高兴，于是停止军事行动，这就会是军队的官兵乐于罢兵，因而喜悦仁义为人臣者怀仁义已是其君为人子之怀，仁义已是其父为人地者怀仁义，以示其凶，是君臣父子兄弟去立怀仁义，一项建议，然而不忘者，谓之犹也。何必曰利做成熟的怀抱着仁义来服侍君主做儿子的怀，抱着仁义来服侍父亲，做弟弟的怀抱着仁义乃福是哥哥，这就会是君臣之间父子之间兄弟之间都去得利的官僚怀抱着仁义来互相对待

王朗欲饮冰就白虎不眠，知道不可分测用仁义之时，白虎我来报岳之众，还一秦白虎一献孙策王郎饰品才是郡史余帆，王老弄狮子余帆长叹而入，往往起兵会和白虎从陈经与山阴之业两镇队员孙策处王说道五行仁义之病来安浙江，你何故助贼

禁止别类责，负责外责军权，人事大门业负责，主人均存租金筹建王之捷之夜，王筹建王之禁之夜未见已经王爷约乌适合演绎，请其人无以人人意以亡言者，其以仁义为不美业基金约适合足以语言仁义也，云而则不尽，莫大乎是我非尧舜之道

秦楚之、王悦于仁义而罢，三军之师是三军之士，乐罢而悦于仁义，也为人臣者怀仁义，以事其君为人子怀仁义，以事其父，为人弟者怀仁义，以事其兄，是君臣父子，兄弟去利怀仁义，以相接也

仁义礼具，仁义明聪，谁能证明，甚至不是行刀上的尖峰与利恶，谁能证明仁义不是刑具上的卯丁，与罗丁千军万马冲锋居前，牵涉一只少阴悦耳的想见作为进攻的信号，谁能证明孝子忠诚不是暴君贼王当台亮相之前

秦楚之、王悦于仁义而罢，三军之师是三军之士，乐罢而悦于仁义为人臣者怀仁义，以事其君为人子者，怀仁义，以事其父，为人弟者怀仁义，以事其兄，是君臣父子，兄弟去利怀仁义，以相接也

先是以仁义税，秦楚之王悦于仁义而罢，三军之师是三军之士，乐罢而悦于仁，义为人臣者怀仁义，以事其君为人子者，怀仁义，以事其父为人弟者，怀仁义，以事其君，是君臣，父子，兄弟