佛魔皆道

富云河为影池聪明魔师兽云和树葛城最胜子所问云和种种差仙人常苦行云和为足性。从何师授学云何为丑陋云何人修行欲界，何不觉阿加逆差成云和俗神通云和为比丘云和为画佛云和为报佛云和如佛平等智慧佛云和为众生云和佛子如是问空和腰骨滑岔土立光明心地折，有期所问皆如实

据福州悬沙川施市种园住方老素尽到接物利生，呼吁三种病人来做模生阶，换盲者粘垂束佛，他又不见换龙者语言三昧，他又不玩跨洋者，教仪说又说不得切作魔生煎若皆此，人不得佛法无灵殿，佛请义云门云

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回向禁虚空变法界，所有众生解脱烦恼，共成佛道囊膜消灾延寿药师佛蓝魔随心满怨，要识佛男模消灾延寿药师佛男模随心满怨，要识佛囊膜消灾延寿药师佛男模随心满怨，要失佛避惑的三个要领

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流经岁月变更始终沉静，不受勤扰，一切有情，众生皆有佛性。可见素日中那些微不足道的小景小物在无人问津的角落里修行，只因少了世俗刀光，剑影的魔力少了红尘，烈火烹油的熬煮，无有太多锋芒

小身天王起彼异如春云，浮空流水，行得皆出自然传染人物容貌以浓色微佳点缀，不求晕逝堂无道玄。早年长魔凯之画位置比翼大，能仿佛宣和绍兴，便提做真。鸡兰者不可不察野谢贺云凯之话既不带一生过，其实尽见唐人磨粉，果得其说六朝话

我们都成了佛了，佛在哪里，你还有个佛道可修，是不是以佛道魔道去错生死物本体空佛魔何处安卓。他说你要真正了解我们最怕生死大家学佛为什么主要一个问题，就是问我生从何处来四项合出去

此经人法行聚会，故园卢等所行是菩萨道渐渐修学，西当成佛，低头举手皆沉佛大芸芸五注一险一者子旧佛本意本以实质，化物，佛品等，说如一未语佛自助大胜，如其所得，法定会立庄，严以此度众生

他问道为之菩萨云何能舍世俗，家生如来家云何能度生死海入佛治海云，何能离凡夫地如来地鱼何能断生死流如菩萨行流云何冷破生死，轮称菩萨怨伦云，何能灭魔鬼界显佛境界鱼何伦杰爱玉海

张衍胜佛诗人善守佛，善意佛，广彰言佛金华光佛宝盖赵空自在亡佛须空宝华光佛流离张延王佛谱现设身光佛不动之光，佛降佛诸魔王佛柴光明佛知会胜佛弥勒先光佛世经光佛善记月阴苗真知王佛

自蒙菩萨解脱天灾，丙叫沙门，保护唐僧往西天拜佛求经弟子舍身拼命就解它的魔杖，就如老虎口里夺翠谷蛟龙背上皆生灵，只指望归真正果喜夜除邪，怎知那长老倍易忘恩，执迷了一片善缘

又过了百年时，光府鬼受到了与外感召，废弃了大魔君的身份，独自走出魔界，来到帕米尔高原立地成佛，他就是三界六道当中最早的佛古谚语，一念成佛，一念成魔，就是由此而来，失去了大魔君的魔戒，再次陷入了混战

此见天道仿佛偏暗挣到修饰些魔修，分生有先天上的弱势，而古锦荣经以魔修之身成功分升了鸟月真人在确认这件事无误后，首先到中文里代掌门排位前常拜，实在是弟子不孝魔修，飞生艰难，他们正到修饰，近千年来也少有弟子分生

南约怀让便找了括砖头在墙上抹道义问和尚磨庄干什么怀让说做镜子道一说魔砖岂能成镜，怀让说磨砖不能澄静坐禅岂能成佛，道一问那要怎么样，怀让说牛车不动，该打车还是打牛道一达不上来