东北方言在相声中的运用

平时也常有朋友问我，既然曹雪芹的祖籍在丰润，他在书中是否运用了丰润方言，这个问题谈起来比较麻烦。从一些资料看，好些丰润方言当初与北京方言是一致的，比如觉悟之觉独为角

雨水节气的记载，雨水节气，江南的记载纷纷破土而吃祭财在北方方言当中叫做集集菜，在东北方言当中积极的发音形容小孩儿的闹脾气。小的时候经常觉得这颗小小的野菜有着一股倔强的脾气

春节过后，东北的天气还很冷，他们挣钱越来越难，就靠在万泉茶舍和终结胡同的恭于茶舍里卖艺度日，这个时候就发生了乔理源知死的事情，说的人吵学的人着迷道，德言论唱的人陶醉大家喜欢听相声手保林的相声故事技术

冯坤志的儿子虽然拜师沈竹晒先生，但其实一直跟随父亲在东北演出。冯建生从根儿上论，应该是东北相声，冯家门的子弟与朱家门关系不大，卢德俊与范瑞婷这两位先生才是沈竹扇门下较有名气的弟子

东北陕西话东北话还好了成都，咱们其实可以模仿东北话，北京其他刚才我说那几种方言你模仿都模仿不了，真是老师，您看您又是曾经是电台主播，又是英语老师，现在又是我们攀登计划的老师

例如新疆话没有窝韵，把窝韻母的字全都读成了阿韻母东北不少地方的方言，把窝韻母的一些字读成阿韻母西南不少方言，把阿韻母的一些字窝和阿的发音情况大致相同，分别在于窝发音时纯响猛然

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

罗德祥子跟老舍的其他作品一样，具有浓厚的精锐，这主要表现在第一老舍大量是用北京方言，他自己说我很会运用北京的方言发为文章，如罗德祥子中的绝骨百弦盘，不论秧子，不灵儿，明儿个等

我当然还在查尔斯用偷东西的逻辑，你说明抄袭一世，创造了去恒生的幽默硬套逻辑的幽默法在写出可见硬套逻辑的幽默。手把运用最成功的便是相声大师侯宝林先生的相声名段醉酒在这段相声里墨效果达到最高峰的时候

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他讲的南口的东北话，他现在的语言就像现在的孩子，他的语言不再是你当地的方言了，他会穿插着各种各样的味道。他跟我们讲话的时候有修四团话，有修东北话，有修本地话有修普通话，我都不知道哪一个也属于他的语言了

今天，我们一同前往达州去听听达州方言有一个地方达州话流行于川东北一带，达州，巴中，广安，重庆等地，说达州话的人较多，打这画既是八文化的传承和发展，同时也是西南官画的一种分支

他讲的满口的东北话，他现在的语言就像现在的孩子，他的语言不再是你当地的方言了，他会穿插着各种各样的味道。他跟我们讲话的时候，有时候四团话有时候东北话，有时候本地话有时候普通话，我都不知道哪一个也属于他的语言了

有把入生分归四生的，如东北的某些方言，又把六生全归为杨平的如桂林画汉口画，还有分归阴平阳平或分归阳平去生的前者如西安话，后者如兰州话普通话是没有入声的古入声字在普通话中分别归到阴平阳平，上声，去声四个声调里去了