诸道太虚

则犹出北库，虽之而作，不能全族贵情理，很其缺辱，快任忠臣哺乳而不自得，以乎夫为忧道之事，只有以豁然于太虚而空气太虚之中，何无不由而无一物，弄为太虚之长，改无良知之体

在山中曾听的师傅说来直上太旭景上观看，但是仔细献出武霸诸侯黑气县处山腰水灌清气，现处得到神仙去，那无人烟处喝，升起一道云头，直到太虚顶上东关西望远远见一处清气冲天而起

我能均富贵清利，海气绝路，快然终生，无路而不自得，隐乎福为有道之事，曾有以见其良之昭明灵觉袁隆杜彻会豁然逆语，太虚而同体，太虚之中何物不有而无一物，能为太虚之障碍，改无良知之情，本自聪明睿智，本自宽裕温柔，本自发强

泰然终身，不如而不自得，以乎福为有道之事，曾有以见其良知之商民邻居圆融动策会迫然女态需要同太虚之中何物不有而无银物，能为太虚之障，碍待无良知之体本自聪明睿字是本字

到时三女正被群邪为困姓，八人敢来诸邪解恶得免于难，并因此教了两个道友，一是土木岛主伤无伤力的门人补天同一是麻关道人司太虚，唯一得意门人干神珠。二人因追邀父赵君真误入秦岭时，先王西年时工地府故居

是以其笔去此去笔取，此而后能及其所知，季卷一横心欲情随事宜的忧愁悲苦之者，做古龙卷富贵请厉害，弃绝录快燃，终神无入而不自得，以乎夫为有道之事，真有以见其良，知之昭明灵觉圆融动彻扩展而与太虚而同体，太虚之中，何物不由而无一物，能为太虚之障碍

张载正蒙太和中说由太虚有天地之名，由气化有道之名，太虚及气道及气化，其小无内，其大无外天地万物的变化及其规律皆由气化与气化相对，有形化，指气化，而是万物之后各种物种的形体遗传

僧人手里拿着一通明宝玉，甄士隐跟着一僧一道寒暄了几句，想打听这通明宝玉的消息，可惜天机不可泄露一僧一道走出太虚幻境的大门，甄士隐也就从梦中醒来后的甄士隐已经把梦中的太虚幻境放得一干二净

我们上回说到警幻仙姑是妙玉黛玉等人，龙翠庵是太虚幻境，这个答案有点儿让人无法接受我们来寻找这个太虚幻境，请听重组红楼作者康康演播汉海第九部分重组红楼之二第五篇太虚幻境

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新经云色集市空空即试色通仙，路云动动，不知天地爱性灵远，视太虚真白文道者云不论肉，不论骨肉皮香壳漏子空空洞洞有乾坤，即是太虚原话题秘诀云血肉内气化，维生性零，聚食气化之前

知为快，而河南忍于时刻，客户古凡有道之事，其余木富贵优贫贱，辛弃得上而取舍。爱症若席目中之城而把耳中之细取富贵，凭借得上爱政之相知，若飘风拂矮之往来，变化于太虚而太虚之体

齐伯曰齐伯回答说地为人之下地，是在我们的针下面太虚之中也，但不是在所谓的下面的概念，而是在太虚的中央，也就相当于我们。现在科学知道我们的地球太原都是在太空中间的

夫为有道之事，真有以见其良知之昭明灵绝然融动策扩然与太虚而同体。太虚之中何物不有而无一物，能为碳虚之障碍，概无良知之体，本质出名睿智，本质宽裕温柔，本质发强刚毅，本质摘装中证文理逆差

首先要强盗的意思，一点是空和，你不是真正意义上是意义上的就是没有，而太虚是谁是时有的不可见的状态就太虚无形气质本体他也虚，无形太虚，没有形状，不可感知，但他是气就是可感居的气的