以火为尊

炎帝有说炎帝是神农氏的，还有他说炎帝，他发明的火，你火得忘福，人间以火德，它是从天火一直演变到人能自然地，我们通过哪些手段能产生火了，以火得惊天下封他为炎帝，我们尊称他为炎帝

十一，二月严寒冰冻，丙火为尊，甲木为左丙甲两透逃浪之人，丙出甲肠采池时秉藏甲出左砸前程有丙无甲者，富豪有甲无丙者清平丙甲全无下流执造或一派丙火加以丙透运直火土若中富强

每一个朝代都有自己所尊的德古德，又由不同颜色来代表，如汉朝上获得善火，德尊红色，下上目得上清伤，筋得上白肉，火得上赤，禽水得上黑，汗火得上赤糖土得服饰上黄旗帜上赤

二分公卦向此旭歌前为天天风够天山顿天地痞天封地灌三帝宫，火地尽火，天大坎为水，水泽水则解水雷尊水火济济则火阁雷风雷雷风雷火风地火明仪地势地水湿艮为山火壁山天大蓄山泽损山火泽魁天泽，风泽中浮，正为雷雷地狱

二分工卦象次序歌贤为天天风购天山顿天地匹风地贯山地波火地尽火天大有坎为水水泽节水雷尊水火寂寂泽，火阁雷火风地火鸣移地水湿更为山山火壁，山天大旭山泽笋，我则回天泽女丰泽中福封山县

二分工卦象次序歌前为天天风购天山顿天地匹风地贯山地波或地境火天大有坦为水，水则结水。雷尊水果寂寂则火格雷火风地火鸣移。易水师更为山山火壁，山天大旭山泽笋火泽葵天泽女风泽，冲服封山，建正为雷

自从三个火枪手出版以后，全世界出版了看牛冲动的类似小说。然而他们大多数都随着时间的流逝而真默了，但三个火枪手是不朽的，从现在起的几百年后，你的层层，全村以致玄尊的玄尊都会在某个晚上挑灯夜读的

君子三年不以利利必坏，三年不为月月，必坊旧谷几莫新谷几生尊隋改火即可，以以之约十尃道亦夫瑾瑜茹安乎于安茹安则为之夫，君子之居丧，食之不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也

周易本意瓜葛八卦曲象歌前三年昆六段正养于艮凤碗，鼻中须砍中满，对上缺迅，下断风光，卦象次序歌乾为天为千尾，天天风够天沙顿天地比风地关上，地部火地近火，天大有坎为水，水则结水，雷尊水火积极

彼审乎经过而不知过之所由生与之配乎天脾且趁人而无天方，且本身而易行，方且尊知而火迟，方且为序，使方且为物。该方且四顾而物应方，且应重义方且与物化而未实，有恒符合，足以配天乎

二之日历练无一无何何以无遂。三之日于三之日，于四四之日举止同我父子夜比难业比男母田俊至喜七月流火，九月受医，春日在春日，在阳有名。苍羹女直一筐尊笔微尊笔微行，圆球柔桑，春日迟迟采繁

周易本意挂喝三种一八卦取向歌前三坤六段正样于艮附婉离中，虚坎中满对上缺郡下断二分宫挂下次序，个前为天天封个天山顿天地品天风天贯山地波火地尽火天大又敢为水水，则结水雷尊

与之配天虎比且乘人而无天方，且本身而易行，方且尊之而火，迟方且为序，使方且为物，该方且事故而误应方，且应重宜方，且欲物化而未实，有恒夫何足以配天虎，虽然有足可以为重负，而不可以为重，父父至乱之率也

敦贤为大，青青之山，尊贤之等的一所盛宴，带下美不火，护伤民不可当而质疑，古君者不可以不修身，是修身，不可以不失情的事情，不可以不知来意，思知可以不知天天下，这达到五行之者在约君臣也

四个人强在在教国，务道至死不变强。在教子曰术隐行怪，后世有术，隐武服务为自以君子尊道而行。半团儿废物服务能以君子以后中顿时不见这儿不火为算者，能知君子知道废于夫妇，自己可以与自愿及其置业