墨盒子相声

我当然还在查尔斯用偷东西的逻辑，你说明抄袭一世，创造了去恒生的幽默硬套逻辑的幽默法在写出可见硬套逻辑的幽默。手把运用最成功的便是相声大师侯宝林先生的相声名段醉酒在这段相声里墨效果达到最高峰的时候

他们唱完之后，或者一个两个唱完之后，他们仨在上他后边儿排队有两个白人小姑娘，后边儿有三个白人，小伙子，有一个黑人，有白人虎的盒子，小一队，有的是一个人的年轻人都这么排队，你唱完了两首相声，他上一次开始唱

我们也可以用文件袋来代替盒子，我们准备五个盒子，而且分别在盒子上标明了。从一到五协商编码一号盒子装的卡片就是我们掌握最不好的那一个二号盒子装的卡片，说我们掌握稍微好一些，三号盒子的卡片又是比二号盒子的卡片掌握得更好

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

纸盒子城市的角落里有一群快乐的纸盒子，他们都很喜欢玩儿，有时候把自己当成积木一起搭积木，有的当门有的当坐穿更多的曲盒子，默默无闻的铸成一道墙桥，一座纸盒子城堡出现了，有时候他们一个跳到另一个的身上

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

在座的各位真话应该出在哪儿，应该出在黄盒子和蓝盒子里，那么出在黄盒子和蓝盒子里，我不要判定你先不要着急判定蓝盒子和黄盒子，谁真你先看绿的和红的，是不是都得是假的

古往今来的创作者，每一位作家都是重视语言，只有一个例外，那位作家也是一位大家，他生怕自己的语言太好，所以故意降级。那个人是墨子，因为他将内容比作听猪，把语言比作合字，他生怕盒子的价格太高

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

进入九十年代，为了加强边境地区的枪械管理，十盒子农八师对团场一级的武器库做了调整下，野地垦区所属的九个团场把武器集中到幺三三团，墨索湾所属的四个团场把武器集中到幺四八团

这期的分享是最近在做的一个好玩的项目，是关于不同主题的系列嗅觉盒子第一期是玫瑰盒子，这是一个开启嗅觉之旅的气味盒子。不同盒子里的芳香瓶盛放的是不同嗅觉主题下的单体香料或香鸡

第二节，墨索湾第二农场莫索湾第二农场位于马拉斯河流域的北岸古尔班通古特沙漠的男员西边和莫索湾第五农场接壤，也就是现在的幺四九团东边和农六师星湖农场为零向南经过马纳斯县北武刹乡农巴师三十团场，也就是现在的幺四集团石河耸场，可达师部驻地石盒子墨索湾第二农场始建于一九五七年十二月

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西