谦叔相声

给于谦不是说相声的，于谦，以前他还发了题字儿，就算大事儿不是我们北京，历史上还有一位更著名的于谦。我不知道大家知道不知道大国北京保卫战的于谦，是明朝非常著名的忠臣

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

王文统执政与张文谦不和张仁谦以左丞出朝行大名登陆，宣抚私事豆沫，王鄂等，在忽必烈面前公然指责王文统学术不正，不宜再向姚叔也对。忽必烈说王文统学术不纯，他日必反应，王文统则向忽必烈监测

本期节目想要和大家分享我所喜欢的关于立春节气的诗词，今天分享的这个作品来自于谦听到于谦，可不是你喜团的那个相声大师云于谦，而是明代的很有名的，有着西湖三杰之称的于谦

通过这些则可以说唯独孔子哲學传统展示的千人之谦，尽心之谦的道德行上学作为中国哲學之当书成人，孔子哲學传统包含有功夫理论与境界，说然孔子哲學传统，这位大叔并不在其中的功夫理论与境界说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

吴起见公叔撮说得如此谦卑，便跟公叔撮坐同一辆车，一起来到了相府补消说晚宴办得十分丰盛，宾主尽欢正喝到兴头儿上，门外的仆人突然报道夫人自然就是相府女主人，也就是魏武侯的公主

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

说周奉叔侮辱政府，萧昭业不得已批准奏章利阳县长钱塘人杜文谦在萧昭业还是南郡王时，当过萧昭业的教师在欧沙周奉叔之前，曾经游说奇无真知，说天下事已经非常明显，灰尘吹尽，粉末消散，不过是早晚之间的事

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

庄中返回洛阳，要与李世元对抗，他命令，清军指挥使郭重简组织兵力抵抗，原来也是演戏的领人陈仁，郭从涛为叔叔郭崇谦遇害以后，郭崇谦对庄忠皇帝怀恨暂行，先来李嗣源起兵讨伐皇帝国，中间觉得是个好机会

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响