培养贵族的相声

这一次还真的不是关龙贵族集团了，而是唐高宗李治遗留下来的非关陇贵族集团势力。李治一心一意，要培养起来的去制衡关陇贵族集团的力量。我上次说了用非关陇贵族集团的力量，南方贵族，河北贵族

基本上，贵族社会却能培养独大传统，各个文化传统都是由贵族社会同培养出来的，因此不能轻视贵族社会与现代人的生命完全放肆，完全去了自然生命，而赔过赔卖就承担不起任何的责任

这个先驱者应该是阿家门儿道创始人阿燕涛先生，他本来是一个贵族子弟，清门出身，后来家道败落，料地谋伤，由轻入魂，早年间相声一人搭档有这么几种，一种是清门与清门大道，比如谢瑞芝和高玉峰，一种是魂门与魂门大道

首先简介的话，公学是由公众团提以及资新办培养，一般公职人员，学生在公开场所接受教育的中等私立的贵族学校就简称是三公一司，以贵中公众团体集资新办，培养一般公职人员在公开场所接受的私立的，贵族的中等教育

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

麻黄这个时候有必要给大家介绍一下，当时俄国的社雷帝干掉了事，其大贵族又培养出了一批新兴贵族，这些贵族都是喜欢的。原来的中心层贵族，他们追随效忠沙皇为沙皇软沙场，为表彰他们的功绩，沙皇给他们土地条件是一定要随时

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

洛克提出是英国教育家洛克提出的一种教育思想，体现起起现起在教育主教体现在其教育及其教育著作教育漫画中。真实教育就是培养既有贵族封建贵族以封又有新型资产阶级特点的新水人才的教育

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

运动的特性不一样，修养的锻炼也不一样，因为人们需要各种修养，比如有些运动培养人的贵族气质，有些运动，培养冒险精神，太极拳运动则在培养清明沉着，顺打合唱的良好心态方面又突出笑容