诸天霸主再临之巫王崛起

其寡过已呼上焉者，寸下无争，不信民服从下，焉者寸下不尊，不信民服，从古君子之道，本诸生珍珠树民考诸三王而不谬，见诸天地而不备，治诸鬼神。而巫医百事，以似圣人而不惑

诸侯崛起，竞相争霸，我要是衰微表现增至逐步瓦解。周王室统治力大减，周诸侯崛起，竞相争霸，诸侯争霸原因各诸侯国为了自身利益，相互之间展开激烈的斗争口号，尊王攘夷表现春秋霸主齐桓公景文公秦穆公，楚庄王吴王和吕和越王勾践战争请进楚臣仆之战

今天我要跟大家分享的是少年读史记霸主的崛起，审时度势的生存哲学知范蠡和越王勾践的故事，胆的滋味越王勾践返回国都从此在作为旁边放置一颗苦胆，不论坐卧会，饮食之间都要去

逐渐就要崛起了，其实讲齐国的崛起，千头万绪，但是我重点讲春秋霸主齐桓公的崛起，他是怎么崛起的，其中首先我要讲两个人，他的两个大臣大家都耳熟能详，一叫管仲一叫鲍叔牙管仲和鲍叔牙

少年读史记霸主的崛起，第六章审时度势的生存哲学范蠡和越王勾践的故事，范想之能让越国以小博大，让自己去即避凶，并累积万贯家财，靠的是审时度势的生存，哲学委屈求全越，王勾践轻呼了大夫范蠡的一次劝谏

日渐壮大的诸侯霸主却屡屡打出了尊王的旗号来，而诸侯霸主们并无多少尊王之举，无非是口里嚷嚷，所行都是与王权相悖的霸业之时，尊王与霸业的矛盾却在霸主们的手中奇迹般的统一起来了

其寡过以乎上焉者虽善不争，不幸临服从夏焉者虽善，不尊，不幸，不信您服从故君子之道本，诸身珍珠，庶名烤猪三王而不谬，见诸天地而不备百事，以四圣人而不惑，至鬼神而无疑知天灭百事，已似圣人而不惑之人也

兰陵王点点头，每个世界都是不同的，有三千大世界，也有诸天小世界，咱们所处的就是诸天小世界，昆仑天庭以及灵山则是灵界一环套，一环大世界包裹着诸天小世界中又有灵界不同的世界本源

重新订立蒙耶，晋国又做了盟主，楚国的大臣不服气，一而再而三的秦楚张王去争霸主地位，楚张王不停白天出气打猎，晚上喝酒，听音乐，看舞蹈，什么国家大事，霸主不霸主，钱不放在心上

看到晋国迅速崛起，俨然即将成为中原诸侯的另一个霸主，许多国家纷纷派出兵力协助晋国作战，其中最得力的当然要数前一个霸主齐国了，齐军主动赶来要与进军联合，这样一来，禁军的力量立刻强大许多

听到五子胥临死前说的这句话时，吴王夫差不尽想要有所奋发，没有了仔细辅佐，我也会成为霸主的夫差，一心想要成为霸主，这是虚荣性作祟，不是为了吴国，也可以说是跟死去的五子胥赌气，五子胥脱焦儿子的齐国大臣鲍氏

还类似的，在熬制动物那一期里面熬制动物，它是一个远古的霸主，在滞留记凹逃记的时候，出现过一些很大的所谓的海蝎子，它们曾经是顶级劣势者，但是随着脊椎动物的崛起，它们不再是顶级劣使者

爱人深者，求贤结乐的贤者，养人和国家霸主是接归绑架王者，贤品地波者，大雾部城市，前者大一部如临树都者，大秦部七临书者，大社部局山敲着奔泽满者一七举十日，怎么二阳之虎逼着乳衣部局拎着倒着不适地走遍猪肉人物化腐肉的国情猪汗

或调停歧视霸主为会门征伐之主，往往能深明约束是诸侯遵守列国，对于霸主也有朝贡等礼节霸主，虽由此威力人未能更性改物，对于周天子表面上人甚尊重，王室有难霸主往往能出来秦王文化程度较低的民族

今天我要跟大家分享的是上年读史记霸主的崛起省时度势的生存哲学值范蠡和乐王勾践的故事。三分钟历史关键范蠡的一生就像译出三部曲，第一出是威胁越王勾践打败吴国，第二初是设法，避免勾践可能对他的危害