读孙梨的听说书

如果说书是一道美景，读书便是饱览风光，足不出户。你可以遍由千山万水长扬人间圣境，看一道残阳铺水中半江瑟瑟半江红的春日盛景感，忽如一夜春风来千树万树梨花开的塞外雪景

外祖父常常抱着我，坐在花梨木大胶椅上，一遍又一遍，不厌其烦地教我读唐诗宋词，每当读到读在异乡为异客，每逢佳节，贝斯听明年春草绿王孙归不归自在飞花青似梦无边，似无边私语戏如仇之类的句子

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

各位朋友，这里是阑珊听风与您分享的论语品读。今天，我们一起来学习庸也篇第六章，梨牛之子兴且搅好，先来看原文，此谓重功曰梨牛之子，兴且搅好，虽欲勿用山川，其舍诸好

自仁宗时，于是崇政殿始至说书天章阁矢志士毒忠诚，史玉讲奇宰相史玉劝讲就像史入经言，以官讲史官驶入经研以势力。而精言之上，文物限度史大，被移给皇帝讲课的经研官为翰林士读学士翰林试讲学士试读，试讲崇正殿说书等

后来听说主梨花开各唐贾岛十年魔一届双人未曾是今日保持军，谁有不服侍并查唐贾岛病蝉非不得像窝长中型拆斥油弄孙伯孙以上级星雇佣古怀，您在富沉点雾心经黄旭并伦菲聚怀害而情无极

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

杜月笙听说书如同自家读书，向来认真开了讲便不间断。每天无论多忙，都要抽出时间听书，听的时候，耳目口病用一边听说。舒先生说，一边看说舒先生会声会影的表演，一边拿着大字的原著对照着读

八零二年十月十九日，与火岩价原池展建民营以十二粮五件戏引起，未携问其所失约于公孙大梁地质业开源五展民上同志继民演成关公孙氏五件器文聪牛梨顿挫读出欢读出惯时日高头余春梨园二季方类人

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

说书人看完以后，他会念给大家听的，就在路边上，每天念一段就形成了中国的小说的一个特性就叫做张回小说也叫做画本小说什么叫做张回小说大家读三国演义时候，大家看到第一回第一章第二回第二章如何，你会发现每一张每一回最后的结尾出现

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我很小的时候，外祖父常常抱着我，坐在梨花木大礁椅上，一遍又一遍，不厌其烦地教我读唐诗宋词，每当读到读在一箱为一刻，每逢佳节，贝思清春，草明明绿王孙归不归，自在飞花青色梦