魔能之父

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因世子静坐法续编作者蒋维乔播讲黄熙宝第四章觉知魔事学静坐之，人若心地不清静，往往发生魔事，须知魔事，石油心生一心不乱，即魔不能扰魔事胜多经略举，大概使学者得以觉知，不治霍乱尔其一可不魔事，如陷恶神猛兽之行，令人恐惧，不得安定

君子不可进小人，但是却不能不研究小人君子应守君子之道，也要懂得小人之道，吸收点小人的长处一定要清醒地认识到，以小人之心多君子之父是君子受害，以君子之父夺小人之心

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子曰惜着成王四立，又未能力作周公摄政而至抗世子之法，于伯勤玉王知之父子君臣之道，善成王爷夫之为子者，可以为父之为人，臣者，可以为人君之是人者，可以使人事，故抗士子法伯琴是成王之父，子君臣长幼之一焉

所谓以右无以交易，左所谓以左无以交易右，只是为些就知道就是君子民之父，母民之父王，号子民之，所谓物之只为民之父某失云解彼兰山为使严隐，何可施以明确而战以果者，不可以不胜僻者为天下路矣

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所谓吃国在西西家，所谓平天下在吃其国者上岛老儿明星校是以君子有结局之道，也所无于上，无以使下结局之道之君子之父母，乐之所好，好之父母民之所民之物之好好之谓民之父物之是不言，被而出者亦被而入，或被而若被而入者而出，以被而出

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