阴法阳武

五令多食，五病所发，阴病发于骨阳，密发于血，阴病发于肉，阳密发于冬阴，密发于下，是为五发五血所乱，写入于阳则狂写入于阴则闭薄阳则于巅峰，薄阴则微阴阳阳入之，阴则近阴出之，阳则怒视为武乱，武学所限，冲得秋脉，下得动脉场下得冲脉，秋得下脉，东德场下脉名曰阴出之阳

五令多食五五病所发阴命发于谷，养命发于泻，阴命发于肉，养命发于冬阴，秘发一下，受以无发，五邪所乱，写入阳则狂写，入阴则闭，博阳则为癫举，博阴则微阴阳入之，阴则近阴出之，阳则怒，视为武乱五邪所限

阳病脉症病之上低五和十六法方十四十以太阳之微病，脉风横山江痛癌，武寒癌，太阳病发，热汗出雾，风脉患者明微重波山太阳病或已发热，或未发热病武寒体痛，呕逆败，阴阳聚集，明微伤寒

人有五脏化武器，一生喜怒悲忧，恐故喜怒伤气寒暑，伤行暴怒，伤阴报喜商扬绝气上行满脉去行，喜怒不竭，寒暑过度，生乃不顾，故重阴必阳，众阳必阴，故曰东商于寒春碧温病

一见午后夜间发热便涌，阴虚便去滋水，推其意以为武后属阴，即位阴虚，就不知午后夜间正阴盛之时，并非阴虚之后既有发热，多属阴盛，隔阳于外，阳气不得潜藏阳浮于外，故见生日何也

以生长收藏医生寒暑燥湿风人有武化武器一生喜怒悲忧，恐故喜怒伤气寒暑，伤行暴怒，伤阴暴喜，伤阳崛起上行满脉去行，喜怒不竭，寒暑过度生来不顾故，重阴必阳，重阳必阴，故曰东伤于寒

天有四十五行以生长收藏，一声寒暑造失风人有五脏化武器，一声喜怒悲忧，恐故喜怒伤气寒暑稍行暴怒，伤阴暴喜，伤阳崛起，上行买卖去行，喜怒不竭，寒暑过度生乃不顾物，重阴必阳，重阳必阴

五令多食，五病所发，因命发于骨，养命发于血，因命发于肉，养命发于冬，因命发于夏，是谓五方五邪所乱，写入于阳，则狂写入于阴，则闭博阳则为颠疾，博阴则为阴阳入之，阴则近阴出之，阳则怒，视为武乱

故武断治法在于调整阳气，顺从自然调整太过与不及，以助其抗力。而育病也是以太阳伤寒，重在河阳，少阳有胀，重在通阳，阳明太过，重在益阳，少阴不足，重在扶阳，厥阴逆转

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五级而太极动而生阳，动极而精进而生阴静极，腹动一动，已经会以几根分阴分阳两一粒烟阳变阴和而生水，火木筋土，武器顺步，四时洗阴，五行阴阳液，阴阳一太极液太极，本无极也

少阴病得知二三日口中和其被恶寒者当纠之附子汤主之其被恶寒为兼太阴脾虚真武堂去生姜加人参身负汤，从此出阳化气，阳不离气，主以身负真午汤，肾气丸，附子汤瓜娄取麦丸皆灵珠法

卢氏提出了人生立命在于以火立即治病，立法在于以火消阴的学术见解，强调治病立法，当以扶阳为要诀，其病在阳者扶阳益阴，病在阴者用阳化阴，所用扶阳药物多为附子等辛温制品

如今的深知门言和唐云京的中国病官下，属汉普初的秋成风月歌，此平人没法言不言阴东有阴，阳中有阳，平淡之日，中天之阳，阳中之阳也，不中之皇冠，天之阳阳中之阴也，何也，至今明天之阴，阴东之阴也