相声界德寿宝文明
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这期间,江海关道江南制造总局督办丁日昌经蜀都李鸿章的宝举上家三平顶带石寿,王大惊被石寿缩松,太道荣鸿也经李鸿章的宝举被赏加四品道元贤石寿江南制造总局总办丁日常,王大惊龙红等人无不对李鸿章是感恩戴德这些昔日名不见经传的小官儿

李鸿章45
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那么一个有本事的人,那么一个有气机的人来的老太太捏粉捏出来,地上之家是鸡出来,你说林家的老太太是宝,还是苍,是宝,肯定不是草,决定中华文明兴衰的不是在座的,是我们老祖宗太有德行

老人是宝不是草,是朝阳不是夕阳,老人的使命是传家!
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德川家康第十部幕府将军第一章为才适用庆长六年,春德川家康命徽下锦衣执政本多中盛神元,康正,大九宝,钟林德,永寿,昌本,多正信等六个人调查各大名在官员核战中的功劳大小

德川家康10幕府将军 第一章唯才是用(上)
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原得通宝而原得重宝大德年间锁住汉文大得通,报下仁宗为名仁孝天圣年间所著汉文天圣元宝同铁钱前幼年间锁住汉文凯叔前幼元宝同铁钱行书前又元宝,铜钱和西夏文前又宝钱夏桓宗文明纯幼天庆年间锁住汉文

西夏文明 054 西夏也行年号钱(1)
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道决定德德决定士心灵品质的高低决定了诗的高低优劣,大小多少一个民族心灵品质越扣新的层面就越高,主宰行为作用却越好,开发形容宝藏就越多,文文化,文明力量就越强,文化自信就越坚定

悠悠的天空lucy 2020年10月28日 20:53
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故灾之陪之亲之父之是冤家乐君子险令德移民宜人寿路于天宝,又命之自踢身之故。大德者必受命子冤鬼神之为德,其胜以祸视之而复见,听之而复闻体悟而不可以使天下之人。斋名圣父,以臣祭祀杨洋乎

中庸【5/7】
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以必然之道的为张寿晨,余俊波引麻子,白宝亭,汤金城,朱阔泉,旭德贵,还有票友儿下海的高玉峰,谢瑞之华子元均是万人迷李德汤收的徒弟。在东安市场书相声的有朝葛儒,冯乐福,陈大兴在天津给张寿晨捧活儿的陶香茹是玉德龙的门徒,周衙门的徒弟叫刘宝瑞,可惜他未成大名

《江湖丛谈》|连阔如 【104】第七章【相声口技】|团门源于团春
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拉丁文明和德意志文明,但是上天受益,俄罗斯给世界带来了第三个文明斯拉夫文明当德意志文明占主导地位时,斯拉夫国家包括杰克斯,洛法克,谢尔维亚和斯洛文尼亚等等都在衰落中

第三章 俄 国威胁 4
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诗曰神之格斯不可度,斯神可易斯夫威之邪臣之不可掩如此福子渊圣其大笑眼于德为圣人,宗为天子,富有四海之内宗庙享之子松宝之故,大得必得,起为必得起鲁必得其民,必得起寿

中庸【4/7】
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子春宝之五王末寿命周公成文武之德,追望他太王继尚是先公与天子之礼,或诸侯大夫即是数人,富为大夫,此为事葬,以大夫继以事复,为此为大夫藏仪式,即以大夫即之商大户大夫三年之商

诵读经典《中庸》2021.10.17(第97遍)
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以王继为父,以武王为子,副作之指数之武王转太王继文王之序,以容一而有天下生不失天下之显明,终为天子,富有刺海之类,中料小之子孙宝之武,王末寿命,周公臣,文武施德

中庸
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其为文王户以王继为父,以武王为子,副作之子,数之王转太王继文王之序一容易而有天下,甚不是天下之写。名字中为天子,富有四海之内,中面响子子孙宝子,武王末寿命周公成文武之德子

杨春丽扬《中庸》18遍2021年8月18日 下午9:21
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故哉之培之亲之父之始渊家乐君子鲜血令得疑民疑人寿路于天宝,又命之自天身之故。大德者必受命子渊鬼神之为德,其甚以胡适之而福见,听之而福闻体悟而不可疑,使天下之人哉

中庸【4/7】
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数日后,各处行军总管接到李世民的书信,这是奇急辞见,他们是寿安行军总管史万宝太行将军刘德威上古公王军阔淮州总管黄军汉,李世民令史万宝将兵出受安南,据东东一雀之龙门

第十五回 二十万军罩洛阳 十三棍僧救秦王 第一节
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父亲又有几次传递接刘宝全均取得了良好的演出效果,为刘宝全传递和相声传递是不同的两个概念。后者是一场曲艺演出中相声排在底的位置上。单词重纲者有李德阳,张寿晨,侯宝林等人

九、相声大王-(2)为刘宝全“攒底”
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