态度相声辛辣讽刺教育

第十二条保持乐观相声的态度，抱着梦想和希望，一台陈世新出事保持开朗的心境，抱着前向前看的态度不是重复之心，经营会遭遇接二联赛的难题，如果缺乏良好的心态，就会被困难所压制

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

两群体文化之间的相似程度越高，越有利于习得态度，指的是第二语言学习群体对于目的与群体的整体态度，包括正面态度和负面态度，整体态度，教育正面态度，教育负面态度更有利于习得打算

第二，就是要逐步形成自我教育的素质，要形成一个素质自我教育素质，它是开展自我教育的一个前提条件，包括自我教育的认识，就是对教育的认识和对自我教育意义的认识的和自我教育的态度，自我教育的情绪，情感，态度的倾向等

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

还有以尊重学生的态度，乖不仅生教育者要有强烈的责任感，尊重学生的态度，有尊重学生的态度，关学生，尤其是后进生教育者应该根据教育的目的和德育的目标对学，更严格要求认真管理

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

重视物质上知识的传授应用科学方法与教育研究和对人的科学精神，科学态度的训练内容，科学的教育化，提倡学校中的科学教育，既按照教育原理和科学方法进行教育，培养学生科学的知识技能和态度教育的科学化，提倡与科学的方法