东北大鼓唱词师傅教

以示优异命梁鼎芬是不是文学家王商要学习相当多的课程，玉清宫里面并不是只有我，一个是早在我入宫之前，玉清宫里面就已经有几位师傅，他们分别是三位教中文的师傅和一位教满文的师傅

想师傅只有我一个弟子，想师傅身边再无旁人，更想要师傅，再不理我。半步。师傅教我正道，我却往念声魔愧师们可百般努力，仍旧无法压制这网念在寻德师傅这数千年来更是彻底深陷其中

他的歌词是七七五式的三具体，继而房中绣荷包手拿钢针轻轻描显手段高，他的越剧则是六八六式，而且第二个越剧八小节中容纳了唱词的第二，第三两句第三乐剧则是第二，乐剧的减缩，重复减缩的内容既包括音乐，也包括唱词

再比如梁山排座次后，宋江借酒姓写了手满江红，让乐河去唱。唱词中有望天王祥诏早招安新方族唱到这个唱词，武松非常不高兴，便说道今日也要招安，明日也要招安去冷了兄弟们的心

从驴的唱词看出来，就像莫言纳斯在他的心边屡句黑驴记中有一段唱词，从檀香型出版以后，山东的猫枪剧团就要求莫言帮助他们振兴地方剧现代作家，用自己的力量重进地方剧，这是很了不起的地方

太低了，你师傅都不喜欢教你了，师傅就不回答你了，你以为你师傅不会回答你，你真是太低了，太愚蠢了，你师傅都不想教你了，你输得很惨，你还说你赢了，今天的孤独就倒热你

当时英南同他师傅还不大输，又是小孩子，见师傅不允也就罢了，后来应难年长一些，屡次跟他师傅出门飞来飞去，仗着他师傅非常疼爱，便执意要学他师傅被他磨不过，才教他做功练气及许多亲身击剑之法

沙僧道你看师傅说的话，弟子蒙菩萨劝话收了界刑等候师傅自蒙师傅收了我又成教诲，跟着师傅还不上两月，更不曾进得半分公果，怎敢图此富贵，宁死也要往西天去，决不干此七心之事

沙松道你看师傅说的话，弟子蒙菩萨劝话守了界刑等候师傅子蒙师傅收了我有成教诲，跟着师傅还不上两月，更不曾经的万分成果，怎敢图此富贵，宁死也忘七天去，绝不干此七星之事

他跟鲁班学艺不久，就觉得把师傅的手艺学到手了，而且还有些看不惯师傅笨手笨脚的样子，心里就产生了小乔师傅的想法，也不想再向师傅请教什么了。他总想找机会和师傅比一比试试自己的本领究竟有多大能不能超过师傅

这是我十岁拜师的时候，我师傅教给我的学习方法，接下来我跟我的师傅开始学习，我就发现我这几位师傅有一个共同的特点，熟悉我的听众可能知道我从十岁开始，先后一共拜过九位师傅

沙僧道你看师傅说的话底子，我们不是训话，受了戒刑等候师傅子蒙师傅收了我又成教回，跟着师傅还不上粮育，更不曾尽得半分公国怎敢徒死富贵拧死也要我谢天去，却不看词起心之事

你看师傅说的话，弟子蒙菩萨劝话受了戒行，等候师傅自忙，师傅收了我有成教诲，跟着师傅还不上两月，更不曾进得半分公国，怎敢徒此富贵，宁死也要往西天去，绝不干此栖心之事

师傅说的话，弟子蒙菩萨劝话受了戒刑，等候师傅自蒙师傅收了，我又曾教诲，那跟着师傅还不上两个月，更不曾尽得半分公国怎敢投此富贵，您死也要往西天去，绝不干此七心之事

沙弥虽有疑惑，但受平时师傅严格教导的影响，并不敢在师傅面前立即表态，但心中一直闷闷不乐，是个多日沙弥，越想越憋不住，便来到师傅面前师傅，我们出家人是不可以接近女色的