儿子更是拜于相声门下

冯坤志的儿子虽然拜师沈竹晒先生，但其实一直跟随父亲在东北演出。冯建生从根儿上论，应该是东北相声，冯家门的子弟与朱家门关系不大，卢德俊与范瑞婷这两位先生才是沈竹扇门下较有名气的弟子

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

战国时期，有个苏秦早年拜在鬼谷子的门下学习纵横术，想靠怼皮子混饭吃，没想到时运不济，无人赏识，穷困潦倒的苏秦回到家中，家人都不待见他，他的嫂子更是出言讥讽他跑在苏秦脸皮后

传统手艺人到了一定级别记忆也就这样了。名师与非名师的区别主要在势能和通道优势掰。在郭德纲的门下，你就有机会成为岳云鹏掰在一个相声比郭德纲说得还好的老师门下学了一身本领，却不一定有地方展示

丁玉鹏相声演员，早年拜师金小山后，拜师王常有之后参加过北京青年取衣队刘聘臣相声演员李少卿的弟子在新艺与丁玉鹏搭档后参加天津市虹桥区曲艺团与刘奎珍答道临潼相声演员王宝彤的弟子自幼在天桥与刘弘仪演出华吉尔皇

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

由我和徒弟庄培臣去演播，那个时候没有录音，是直接向外播出演出的作品，一般有卖布头儿，打灯虎，拜师会，富贵徒等几十段相声天津的马三立，张庆森等名家也都到过大连进行演出，听说沈阳最早的相声艺人

是伯拉姆斯从家里面出来，到外面去闯荡世界的时候，他投奔到了这个舒曼的门下，刚刚碰到舒曼和克拉拉，对通过他的舒曼和克拉拉就投奔到他的门下，就去拜师学艺一样这种感觉

崇寿风一定不是卢德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有缘先生的儿子，当时人称范六爷北京到沈阳说相声的第一人，当时在小黑二边料明帝说单口相声之后，在沈阳收了两位弟子，朱凤山和马阳辰有了弟子以后就开始和弟子说对口向上

且说扬州刺史镇东将军令淮南军马贯秋姐跟他的儿子贯秋殿，商议着要对付司马氏，可是父子俩还不够，请来了文青文章的文钦佩的亲。这文青原本是曹爽门下之客，这一天一听说冠秋俭来邀请，赶紧前来拜也罐球剪，把他腰入后堂行礼以蔽说话之间

任长书记桑维汉为桑林学士尚书礼部侍郎，润月丙饮日，任命韩林学士，成旨尚书户部侍郎赵颖为门下侍郎，桑维汉为中书侍郎，均为同中书门下平章室。兼曲密时甲戌日，赵德俊同儿子延寿，一起背叛后唐来强

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

古希腊的拜德雅之学也有相对固定的分木，或称为八亿即体操语法修辞，音乐，数学，地理，自然使与哲学这八门学科体现出拜德雅之学，从来就不是孤立的在某一个门下的专门之学

他设想能像拜访蓝天凤一样，把池仲荣也笼络到自己门下，但池仲荣比他的野心还要大。在给他的回信中，石仲荣态度坚决，你别胡思乱想，我们只是联合的关系，我也没有让谁来我门下的意思