日本漫才和相声的区别

如果你在七八年前就去过日本的话，那么你现在再去日本，你会发现，当时日本的物价和现在的物价几乎是没有区别的，收入增长了而物价不涨，我觉得这个才是令我们非常向往的一种生活状态

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

赴日本考察民间艺术这事儿的策划与出资是日本华侨大阪八仙阁朱氏会社老板郭光甲先生，郭光甲十五岁从焦东家乡漂泊，日本以一把厨刀发家，自幼热爱戏曲相声，尤其对侯宝林情有中对侯宝林的代表作品戏剧杂谈

为了研究美国和日本两国企业的动机管理的方式，为何不同日本在人世上的区别在于美国实行职务主义日本是能力主义在职务绩效全开个人的美国根据工作完成的情况承担的责任来进行考核

在复读两年之后，他三次考试才考了了东京的艺术大学美术学院的日本化专业。他休息的这个日本画，其实是一种融合了带有日式和风的水墨画和西洋画技法的一种非常唯美的绘画类型，和他后来以动漫为主的艺术风格真的反差是非常大的

还有就日本东门呐，对一休哥之类的，从小是看日本呐，美国动画片，但是到零零后国产动漫的熊出没，这些占据了主要事情，长大过后，包括零五和一零后，他们现在也接触日本动漫，他们觉得日本动漫很好

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

今天，我们和大家一起分享日本周刊现代副主编静藤大界先生的专稿拉面与酒，日本文化的变与不变，我们看日剧追日翻爱动漫，称呼新年节一尾老婆，但对于一袋鼠的日本，我们还知之甚少

我还想唱一首是我观众朋友喜欢的歌曲好本山同志，如果还让我参加的话，我还想拿一等奖人才好，人才为了那是拿不了奖的，拿不了奖，我就改和牛群说相声拿相声一等奖好了，那我就跟阿敏演小品或小品一等奖

我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿

我出外买东西，经常惹一肚子气，从现在报刊上发表的漫画，看来生气的不止我一个，可是我并不大粉丝受祸远。郝宝林和我有同感，有人建议他写相声段子粉刺夫态度不好的售货员

长生不老等等，但日本神仙跟咱不一样，日本神仙特别接地气儿，日本的神仙不仅有妻，还能够生子，还能够无限的繁衍后代。它和这个中国的神仙本质区别是日本神仙当了神仙之后，还食人间烟火

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今天的陶冶之声，我们走进的人物故事的主角就是这位相声大师豪白启言录古今校，北史里都记载了很多侯白即兴，逗趣的相声段子，侯白生性滑稽，威胁有着一副好口，才又善于发现生活中的喜剧元素