诸天自在游

四大王朱天的同类，有些人网生为三十三朱天的同类，有些人网上为亚马珠天的同类，有些人往生为喜足诸天的同类，有些人网胜为华乐珠田的同类，有些人网生为他画自在珠天的同类

不会冲击遍境诸天，静天是水灾的上限，一千个中千世界名为大千世界，统游敬天，掌管风灾，摧毁敬天，大千世界无一幸免，但是不会冲击，严胜果实。诸天炎天是风灾的上限，自此以上是三灾不及的超世界

兰陵王点点头，每个世界都是不同的，有三千大世界，也有诸天小世界，咱们所处的就是诸天小世界，昆仑天庭以及灵山则是灵界一环套，一环大世界包裹着诸天小世界中又有灵界不同的世界本源

夜摩天已处于距离虚名山八万游行的空中，因此自夜摩天以上诸天都被称为空居。天夜摩天居于空积天的最初层，相传夜摩天界光明照耀，生于此天界制天人身体轻盈捷径相亲相爱，享受种种快乐

十六、阿修罗心为乐处生死阿修罗是一种德行福报，列于诸天的战神，虽能行善持戒而多嫉妒，称恨好于诸天征战阿修罗心只贪爱权利，才色而不知，超出生死之心。时期龙芯为思念广大资产龙为零

只是内在亲近，在往外的时候还有六个门，通过六个门关照，这个六个门也是非常亲近，能破六欲诸天说，从了解关照自己的内心，心性上的清净跟本难的事项，就能够破除六欲诸天的捆绑

都不能做到真正的逍遥游，庄子理想的逍遥游是无所带，即如篇中所写的成天地之政欲六气之变，以由于无穷的神人，不受任何时空的限制，也不凭借任何外力而自由自在的在自然和社会中颤游

只有用心去读，才能品味到生活中处处有学问，处处有真实，只有驾驭了生活中的真理眼光才能看得更远，深知了生活中的诀窍，才能活得越自在，越洒脱，越游刃有余，生活闪现着智慧与学问，只有用心去领悟，才能体验到自在的真谛

正是人日益远离自然界动物界的过程，正是人日益呈现，塑造自身本性的过程，正是人游自在向自觉的飞跃，正是人类开化人质开发的标志。固守自然自在，人类将永远处在蒙昧的状态，徘徊在文明已开化的大门之外

古代道德修养高的智人，对于人来说只是介入，对于义来说只是赞助而游乐于自由自在，无拘无束的境遇生活马虎简单，无奢无华的境地，立身于从不托于的原谱自由自在，无拘无束，便是无为马虎简单，无声无华

为了让我们在喧闹的城市生活和精长和紧张忙碌的工作中回到家，有着一种七情语山水中情语山水画有着一种盛行旅游激情，山水盛情，语中情语，一种山水画达到一种自在亲近，放松了，看到一种自在，放松，亲近的生活状态

自在最养生自在最养命，因为自在，虽然世间罕见，确实人一生中拯救老病死的唯一灵丹妙药，我们为什么不自在，为什么自在事先罕见人不自在的原因是，我们内心里应该成为的人与活该成为的人

诸位仁者世尊在波罗奈国仙人住处入野院中三转十二型法轮，一切沙门婆罗门诸天，摩天樊天都未曾转过以四圣帝饶意天上人间增加诸天重，减少阿修罗重各路神天除摩天以外，无不辗转传唱，很快传到大凡天上，樊天也将此则新闻及时做了实况转播

大自由军并不能因为人之不己知也，君其莫事而民不惩烟渍有尊求神仙求出人自由自在，自由自在，自由自在，自由自在，自由自在，自由自在，自由自在，自由自在，自由自在，自由自在

他们一想到妙斋就想起前些日子的自由舒适，他们不由得动了气，觉得游主任不近人情，他们一的来慰问妙斋，便趁机煽动，把游大兴形容得不像人打算自自在在地活着，非把那个猪狗不如的东西打出去不可