中国相声的糟粕

理解很准确，恰如无奇分没有错，说读经典最好把经典读错了。以后很危险的你认为经济有糟粕了。其实经典没有糟粕，是你对读对了，只要的经典都是清华。非常糟糕的说我们对中国文化要认识中国文化不是古代中国的文化

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

中国历史发展到上个世纪初的时候，就是传统文化所沉淀的一些东西，多数都是糟粕精华，没有被人们很好的理解和继承，而这些糟粕却被统治者拿来利用来愚昧民众只是当时中国的社会黑暗落后

有一次，中国著名相声演员姜昆在广州出演市属几家新闻单位的记者纷纷前来采访他们或者宋扬姜昆相声的优秀，或者是自称是相声谜，有的还能说出姜昆的相声段子，但除非人意料的时候，他们都被江昆依依的婉言谢绝

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

我觉得像刘老师讲到宋元以后，可能就跟以前的原始的儒家思想，有一些出入了对你，我们现在所说的很多的在中国文化里的糟粕，传统文化里的糟粕，实际上那是宋明以后，特别是理学道学以后出来的

其于糟粕部分有小肠分清别墅功能，把糟粕中的水液与残渣部分分开，分别把水液，糟粕剩余膀胱固体糟粕部分下专一大肠技术，小肠传入的固体糟粕变化成粪便排出体外，饮食物气化作用全过程还依赖于肝气的疏泄和肾养的温蓄

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

我觉得像刘老师讲到宋元以后，可能就跟以前的原始的儒家思想，有一些出入了对你，我们现在所说的很多的在中国文化里的糟粕，传统文化里的糟粕，实际上那是宋明以后，特别是理学道学以后出来的

和发展壮大，乌住占卜与李约是中国古文明发展延续的两条主线，而老子直指中国文明中国古文明的两条根脉，直言此两者是造成混乱和愚昧的糟粕，主张以大道文明取而代之，这真乃振龙发馈之豪言

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

大家在咖啡馆问题，中国有人突然拿一个麦达就说两句，可是中国有咖啡馆的没有，我们没有咖啡馆文化，我们今天连茶馆文化都没有，中国的相声就是过去的茶馆文化跟西方完全不一样，茶馆那么是极其乱的

沉是日久沉积的意思，错原因是炸下来的杂草，这里可以引申为停留在体内的糟粕物质结合在一起，看区域成错应该理解为去除日久极致在体内的糟粕物质，而去除人体机制的糟粕物质，最直接和最有效的方法无疑就是通大便

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地