喇嘛和哑巴相声

南边提拉着塔木的喇要拿塔木汉北边别喇叭哑巴的喇叭哑巴，不愿意拿喇叭换喇的塔木喇非要换别喇叭哑巴的喇叭喇抡起糖木，除了给喇叭哑巴一糖木喇叭摘下喇叭他了提拉着他们的老妈一老爸

真不如抓了三个大花活和蛤蟆的一个胖娃娃打南边儿来了个喇手里提着五金塔打北边儿来了个哑巴腰里别这个喇叭南边儿低溜塔的喇要拿塔么，换北边儿，别喇叭的，哑巴的喇叭，哑巴不乐意拿喇叭，换滴溜塔

别喇叭哑巴也急了，摘下喇叭，打了低了糖的喇一喇叭，也不知是低了糖的喇抽了，别喇叭哑巴，一塔木还是别喇叭哑巴打了低了糖的喇一喇叭喇回家顿塔木哑巴滴滴答吹喇叭静夜思李，白床前明月光疑是地上霜

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

别喇叭的哑巴偏不让提到的塔木的喇拿塔木换别喇叭，哑巴的喇叭提拉着塔木的喇又急了，伦吉塔布打了扁喇叭哑巴伊塔木别喇叭哑巴也急了，摘下喇叭，打了提拉着塔木的喇一喇叭

榴莲田的哑巴扔下板凳就走了，吃葡萄不吐葡萄皮儿的喇拿起留恋田的哑巴的板凳继续逛集市肚，喇肚子饿正好看到有个摊位卖塔木喇买了五斤塔木往北走，正好撞上榴莲田的哑巴，腰里还别这个喇叭低了，塔妈的喇要拿塔木换别喇叭哑巴的喇叭，别喇叭的喇叭不乐意拿喇叭换低了塔木的喇的塔木低了，塔木的喇偏要拿塔木换别喇叭哑巴的喇叭

麦塔爸妈买了五斤塔妈往北走，正好撞上榴莲田的哑巴，还别这个喇叭第一拉着他挖着喇要喇塔，换别喇叭哑巴的喇叭，别喇叭的哑巴不乐意喇叭换低喇叭的喇低，拉着塔的喇偏要拉塔换别喇叭哑巴的喇叭

葡萄皮的喇心想这留恋榴莲田的哑巴还挺横吃葡萄不吐葡萄皮的喇就急了，超级扁，担打了留恋榴莲田的哑巴，一扁担留恋榴莲田的哑巴也急了，拿起板凳打了吃葡萄，不吐葡萄皮的喇一板凳

葡萄皮的喇心想这留恋榴莲田的哑巴还挺横吃葡萄不吐葡萄皮的喇就急了，超级扁，担打了留恋榴莲田的哑巴，一扁担留恋榴莲田的哑巴也急了，拿起板凳打了吃葡萄，不吐葡萄皮的喇一板凳

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到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

吃葡萄不吐葡萄皮儿的喇心想这留恋榴莲田的哑巴还挺横吃葡萄不吐葡萄皮儿的喇就急了，超级扁，担打了留恋田的哑巴，一扁担留恋榴莲田的哑巴也极了，拿起板凳打了吃葡萄，不吐葡萄皮儿的喇一板凳

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

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