谁才是主角相声

在整个学习的过程当中，记住谁是主角，我不是主角，我只是你的引路人，但是真正走不走路是你自己谁是主角，你才是主角，我只是你的一个借鉴，透过我的分享，能够激发你内在的东西

才是正确的修行，人生不是小说，我们没有像小说主角那样的幸运，没有他们那样的奇遇，但我们每个人都是自己人生的主角，谁也不会知道未来和明天哪个先到，谁也不知道自己的明天究竟是幸运还是糟糕

我也一听背离了自己的初衷，热情躁动的心才是正确的修行。人生不是小说，我们没有像小说主角那样幸运，没有他们那样的奇异，但我们每个人都知道自己的人生的主角，谁也不会知道未来和明天哪个先到

今天的陶冶之声，我们走进的人物故事的主角就是这位相声大师豪白启言录古今校，北史里都记载了很多侯白即兴，逗趣的相声段子，侯白生性滑稽，威胁有着一副好口，才又善于发现生活中的喜剧元素

既然在边界反败为生的力量为什么不早，早在项目在中央发力，而且在边界将对手摔出去的话，很容易产生评判争议，谁的脚先出舰，不要等到被逼出边界才是主权力，应该在项目台中央就是主角招

你会觉得你做不到，因此，问题并不在意脑袋的想法，可是在于后来在你的身中站在心头升起的那一定点的感受，而这一定点的感受也正是所有心灵学问的主轴所在，他才是主角，脑袋不是主角，胸中的感受才是造成你过爱的

我相信在刚才我所讲的所有课程都没有提到主角人这个问题，主讲人是谁，主讲人可能是创始主角人，可能是董事长，主角人可能是从外地请来的，外来的和尚好念经的这么一个角色

为什么你要是我一直紧张倔强的小红军听众也放松不下来，谁听小说都是为了听一乐子，我听着是一个故事，我跟着主角一起冒险，我跟着主角一起经受起遇，我跟着主角的情绪一起去走

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

冯坤志的儿子虽然拜师沈竹晒先生，但其实一直跟随父亲在东北演出。冯建生从根儿上论，应该是东北相声，冯家门的子弟与朱家门关系不大，卢德俊与范瑞婷这两位先生才是沈竹扇门下较有名气的弟子

不要做配角，谁能掌控时间，谁就是主角，就像电视横遥控区，我们要做遥控去去要空电，视而不择，电视被能遥控，我们要掌控时间，做生活中的主角，我的分享完毕，尴尬，谢大家的聆听一杯

对这些不同的粉丝，几家粉丝会争夺谁拥有对林纳贝儿的塑造权和阐释权，或者是谁的演绎更好，谁更能是代表林大贝儿本尔，谁才是真正的林大贝儿就是可能最堆的演绎才是最纯正的林大贝儿

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地