方鼎我们都是追梦人相声

一句话我们去追梦，我们去北京是追梦的，我们去北京是朝圣的朝的，我梦想的是看到养银老师了，养我这回去南昌，我看到杨莹老师，我我特别的特别好的崇拜，特别欣赏他们这个家族都是杨莹老师一个人带动起来

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

相声一般都是北方比较流行，尤其是我觉得是出了一个特别有名的南派相声的一个流派，算是和一对儿组合，我不知道可能现在不太多人知道叫旗帜，大兵知道还是说像我这个年龄的人都是听过的

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

在创业初期，我经常向员工们讲述的自己的梦想，不管在事业方面还是家庭方面，我都把自己吞过梦通追梦的男人，使自身永远保持追梦青年外的年轻心态，我是如何成为让外的追梦者人

这都是童年的回忆，熟离高捏面人儿画，糖人儿山，海关汽水极具年代感，餐厅里边还有相声舞台，时间赶得好了，您还能看看表演，听上一段相声，餐厅里还有一个银号可以帮助我们换大洋

我们去北京是追梦的，我们去北京是朝圣的潮的，我梦想的是看到养银老师了，养我这回去南昌，我看到杨莹老师，我我特别的特别好的崇拜，特别欣赏他们这个家族都是杨莹老师一个人带动起来的

在创意也突然我经常向于我们讲述自己的梦想，不管在事业方面还是在家庭方面，我们都把自己称作追梦的男人，使自成一面保持追梦的青年，把那年轻的心态我是如何成为浪漫的追梦者，究竟愿意可以追溯到我高中应念级的时候，当时禁止日本战败后的第四年，由于战士的空气，诺尔岛市里人满目诚意，骗地飞虚，我当时就到高中校舍，就是使力海岸附近的同无毛事儿

我们身边一说，这个金声叹的这个故事，也是相声史上一个相声小段儿的一个先驱者。我们都很熟悉，马三立先生有个著名的小单口的段子叫牢牢，是有个人卖制跳槽的秘方。花钱买了一个大纸包，拆开小纸包，再拆开小纸包

我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿

今天要分享的文章是以坚守的力量铸就梦想，我们都在努力奔跑，我们都是追梦人，从贫困群众致力于脱贫致富到知识分子，梦想科技新国从创业者在梦想的激励下激流涌进到医药梦工厂等造梦圆梦想目的不断涌现

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

常在这里表演的有两位容器，一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连，夏尔明家，常联安，张寿晨，郭荣启，于俊波，侯逸晨等都是陈先生的好朋友，起兵查设的相声专场由早上开到深夜