你两确定不是在说相声

确定性是谁在说话，我觉得这个得你在每一个我们自己说的话里去看到底是什么东西，在说话是不是一个有倾向性的念头，在说话还是一个标准，在说话还是一个目的，在说话还是一个期待在说话

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

现在说相声的打梗似乎不多见了，也就相声新势力当中的玉浩喜欢这一口，他三句话当中就有一句话要去用手推丧，那个如心好多次都差点把如心，整个人都给拔拉邪了，在漏食动物的组合当中晃晃，也一直在推丧击打着大木

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

崇寿风一定不是卢德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有缘先生的儿子，当时人称范六爷北京到沈阳说相声的第一人，当时在小黑二边料明帝说单口相声之后，在沈阳收了两位弟子，朱凤山和马阳辰有了弟子以后就开始和弟子说对口向上

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

从今天起，如果你是新人，你就要对安利产品更加正面，不光是停留在口号上，如果你用的牙膏不是利尺剑牙膏，你就在说谎，用自己的产品多用产品，你已经确定这个生意是能够让你实现梦想的最好途径就不要浪费时间了

从今天起，如果你是新人，你就要对安利产品更加正面，不光是停留在口号上，如果你用的牙膏不是利齿剑牙膏，你就在说谎，用自己的产品多用产品，你已经确定这个生意是能够让你实现梦想的最好途径就不要浪费时间了

我跟你确定一些事情，你相信一下一个问题，后面记忆尽我身边的，不是因为你在想过工人一起，因为你要是因为身上很短时间在让人在说，谁一边听你们的音频到直接工作过来，看我一这些天天听，谢谢分享

你会发现，时间一到所有的要领都是假的，所有的要领都不是你熬到时间了，你就会发现所有要领都是在说你身上的感觉都是按照你的状态在说，你不是你在学，他说再精妙再深奥的东西都是为了把这个装站好，就听一下存着

北京人不喜欢外地人，他一直在说外地人不好，上海人不喜欢外地人，你一上来就说外地人多好，人家说不合理，不是一个不是一路的，你不要和我扯，本来想和你说两句话的，那直接让你不耐

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到头来，你会发现你真的不是岳云鹏和曹云金，都是郭德纲德云社旗下的相声演员。可如今两人的境遇差别盛大，一个灰在荧幕前资源越来越好，一个几乎销声利己往前悉数，一切有记可循