茶楼说书者的微博

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

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风船到了近代，视察者越多，但是茶楼酒馆的极盛之妻以后预知下来大约世界越乱，国民经济越不充裕的时候，茶馆店的生意也一定越好，可以见得，因为价廉物美只消有几个钱就可以在茶楼住半日

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四马路仅福州路上的青莲阁是护上文明狭隘的老子号茶楼。原民华总会茶楼曾被列为上海洋场意境，现在是上海外文书店总店资料载茶楼分为上下两层，楼上摆放十二张八仙桌，工人品名吸烟

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

在此，售卖如此往来获利慎重，以此推测其他客户经营的情况似与此相近，除了经营商业的外，还有开茶楼的其茶楼名胜方楼，盛方楼的业主不知来自中国和尚，有的则从事于业，在盛方楼茶楼之东

茶客多，仙客多，客商多，而晋襄拜佛买卖货物者也都要茶楼来歇脚，或是洽谈光绪年间。这里陆续开设的茶楼，由宛在轩乐普浪东楼茶馆儿和最有名的德意楼晚在轩，非但有优雅的环境，茶客也大多是文人雅士

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

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旧上海做生煎馒头，最出色的是罗春阁和大湖春罗春阁，原是黄楚九开的一家茶楼。上世纪二十年代，茶楼一般不经营茶点，茶客想吃点心，开堂官到外面去买黄楚九，每天一早到茶楼逝世，必经司马路，那里有一个生意不错的弄堂小吃摊

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

那个小周说，抬立我是阿万茶楼的铁粉儿，住阿万茶楼，在牛年越办越牛，牛气冲天，而他楼上的横扫千军说去年橘泥心心念念地分得到咱们今年新就是今天是新年伊始，希望有个好开始想要台历