安于盛夏

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有仁德的人，安于仁，有智慧的人，顺从人解读仁者安于仁和智者顺从人，是由于他们气质不同，如孔子在另外的地方所说智者乐水，仁者乐山，智者动人者，静水性动动者顺势顺从人

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现在这样的人很少，几乎没有了，修道之人就能安生乐，死生的时候就安于生死的时候就安于死，怎样都是安心的，我们要怎么安心就在生死当中，安心在生死现象当中，随时都能安心

坐在音乐会中最遥远的角落，思考着与万物间的距离时，唯独对于我和你之间的距离，无法给出心满意足的答案，也许再安于万物间的距离，也无法安于和你之间的距离，只想和你再近一些

重常做卑下想及学问颇忧，常做简陋，想免饲养祖宗志得近似盖夫之前上司报国之恩。下次到家之后，外司寄人知己那物妖日知非日改过一日，不知非即一日安于对，即一日安于自视，一日无过可改，即一日无不可进

整篇的意思是知道什么是雄强，却要安于柔辞的地位，甘愿做天下的沟玉，高尚的品德就永远不会丧失，就能恢复到无知无欲，柔和不争的婴儿状态，知道什么是显赫地位，却要安于低下的地位

国内被原本习惯于安于现状移民澳洲拿不定主意的太太，现在同样是安于县长，安于澳洲，早早给全家准备好了澳洲的身份，估计只是前两年折腾一下准备地餐地签材料。经过一段时间的等候搞商业计划经营生意，按家给孩子们找学校或者租房买房，适应新的生活环境，找找新居附近有什么餐馆

去安于明暗，刚心成为天下的模模式单手，这种模式永恒的道德就不会出差错，从而回归到无始终的无极姿态。明白什么是农药，却安于疲鲁悲鲁甘心处于天下的低谷，高手低谷，永恒的道德就会充足，从而回归到混沌淳朴之态

他不会想太多自己个人的私欲，他每做一件事都是安于道，都是安于人的，完全忘记了外在还有很多物质的需要，就像我们普通人，如果我们乐在某一件事情当中，我们也会忘记外界环境的存在

诗人这样说道，但当诗中的我坐在音乐会最遥远的角落，思考着与万物间的距离时，唯独对于我和你之间的距离，无法给出心满意足的答案。也许在安于万物间的距离也无法安于和你之间的距离，只想和你再近一些

苏我们的心越来越柔反，越来越慈悲，内心充满了感恩和喜悦，自然而然，心中的暖意发散出来，让周围的人也感到喜乐自在。希望我们的姐妹安于希望，我们的姐妹们安于从卑微琐碎的家务小事做起来，培植我们的德行的根本

差不多一年的功夫，我压制着自己的性子，或者一种平静休闲的生活。这一点，你们完全可以想象我安于自己的境遇，安于上天对我的安排，我感到生活的幸福，唯一的缺陷是没有人可以往来