神选之门
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镇北清冷悬疑之门,东北正进自然之门,正东清华使生之门,东南纯和刚阳之门,正南纯阳选贺之门,西南昆顺金和之门,正西刚明浩华之门下集略十二器子,谓玄贴欲出之气,丑味北原自然之气

第二章 格式 第一节 设置 1
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行宫如不得选牝之门,十位进入气功之门,玄平之门现象亦即开西之景,虚极进怒中,口鼻呼吸渐渐收敛,由出而细而若无而吉,夫内则珍惜绵绵,在夏天一起一幅一声一降,莺莺淤晕

011 二、玄牝之门现象 第二章 玄牝之门
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1.1万
人用之不及十三一神故事是为贤品咸屁,你们是为天地之哥,绵绵科洛楚文调子不济,第五十章当艺人一神复试,职位洁屁先屁之门,是为天地之跟免的车落船用姿不一,第五十在一生以神不是是为闲聘咸屁之门,是为天地之绵绵科

何恩泽2021.1.5第219天
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我们的眼神你是也问听你眼眼力等下也大得不逾贤,晓得出入可以自由园子下之门人问交与子章子昭园日夏至有月,子夏之门,日混戒子,夏之门人,小子的当法扫应,对进,退则可以也

心尔_ra 2022年3月15日 20:51
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天地之间,情如脱越,或寻而不去,动而愈出多言顺军不如守住你这根骨死不死,骨神不死,是谓选聘之门,是谓天地更绵绵若聪,明之不清,一起长成人物为天窗,地酒天地能成就

道德经学习
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圣人不仁,以百姓为主,狗天地之先,骑游活跃,户息而不息,动而欲出,多言数将多言素存,不如手中骨神不死,是谓选聘之门,是谓天地根绵绵若存,用之不情,天长地久天地能藏邪

3.11号老子
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天地不能以万物为储狗,圣人不能以百姓为储狗,天地之间岂忧妥越乎虚而不虚,动而愈出,多言诉穷,不如手中第六章,骨神不死,是谓选聘之门,是谓天地根绵绵落船,用之不晴第七章

第十五遍诵读道德经
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圣人捕人以百姓为出狗,天地之间,其由驼远湖去而不去,动而欲出,多言蜀穷不如手中第六章,股神不死,四位选品之门,四位天地跟绵绵若存用之补秦地区将天长地久,天地能长且久转

2020.3.1《心之力》、《老子》诵读
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唯无为则,我不知是万物之中,占一些四合村,天地不仁,以万物为主。前提之间,其有做阅读胡神不死思维选品全品之门,市委村底跟绵绵若存,用之不清,天长地久天地能长在九点

20190819读《道德经》第69遍
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第五章天地不仁,以万物为储狗,圣年不严,以百姓为出狗天地之间,其由头越乎虚而不屈,动而愈出多严肃宠,不如手冲。第六章股神不死,侍卫选聘玄聘之门,是谓天地之根,绵绵又蠢,用之不起

《道德经》218遍
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四万物之作物战邪四或从无不知肥之子下地。这些天地不仁,四万以万物为出口,甚至不仁,以百姓为出口,天地之间,其有虚而不虚,动而不出,多言数成步入手中,无神不死的视为选举全聘之门

20190621读《道德经》第11遍
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以百姓为楚狗,天地之间,习由何乐福,屈而不屈,动而欲出,多言硕无穷四穷不如手中第六章,女神不死侍卫选聘玄聘之门,侍卫天地跟绵绵若水,又是一起第四个天长地,久天地能尝且久者

2021年12月25日《老子》
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向帝之前第五章天地不忍以万物为出,购圣人不忍以百姓为出购天地之前其有颓运,越乎虚而不屈,动而愈出多言说情不如手中第六章,骨神不死,视力选聘之门视为天地根,绵绵若存,用之不停

2.17《老子》1~13章 十四遍
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天地不仁,以万物为储狗,赠人不仁,以百姓为储狗天地资金,其由驼月乎,须而不屈,动而欲出,多言数穷,不如守宗。第六章儿股神不死,侍卫选聘寻聘之门,视为天地根,绵绵若存,用之不勤

第23遍《老子》2021年8月21日 21:31
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股神不死思维选品玄平之门,思为天地根绵绵若蠢,用之父亲承接上闻,天地之间,心有陀月乎,虚而不屈,动而愈粗,多言所穷,不如手中的法则,说明天地问物与人我生命的作用

20220315生而无生 有而不有
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